不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。＜箴言第四章第二十七節＞
　　自耶戶起兵叛變奪取政權之後，他雖明知這是天意不可違，但心中仍有自己的打算：他直覺認為只要打著信靠主的名號，便能為所欲為，殊不知他的心早已因著私心而讓信仰變了質，不再是當初原來的自己，對神的態度也有了明顯的轉變。
　　剷除敵對勢力，耶戶曾是名軍人，當然知道這中間的利害關係；若要在王位上高枕無憂，就得使出手段，就算是喪盡天良，也要達成目的──不擇手段非神本意，看來他對於權利有著比信仰還要更無可救藥的著迷。　
　　他的心裡沒有了神，如何不受蠱惑？
　　先是把亞哈王的後代子孫殺得一乾二淨，接下來再用心計將曾效忠於亞哈王的重臣子們一概除滅，其手段之殘忍，實在令人膽顫！
　　凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。＜列王紀下第十章第十一節＞
　　也許你會問：為何神要使用此人？他心術不正啊！
　　在神透過先知以利亞的口說出此項預言時，對於耶戶的為人早有定見，而亞哈王室的敗亡其主要原因還是因為崇拜假神之故。耶戶只是神手中的一顆棋；如果行惡不知悔改，同樣神自有辦法將不適之人剔除淨盡，神豈能坐視不管呢？
　　耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。＜詩篇第三十四篇第十六節＞
　　如果仔細看耶戶這個人，很難想像一個受神膏抹為王之人竟如此之殘暴？到底是信神走火入魔，還是對信仰之事一知半解所造成？　　
　　一個曾經跟隨神的人，性格之大變，讓人百思不得其解。
　　你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒），總要作　神的僕人。＜彼得前書第二章第十六節＞
　　神雖給了我們人自由意志，但也不可毫無節制──耶戶的作法已經過了頭，他完全以己為中心，至於神怎麼想，他完全拋在腦後。　
　　或許在耶戶的立場上，為要鞏固自己的領導主權，將一干敵對勢力掃除是正確的；但在神看人，那不但已和罪惡掛鉤，更何況他今日的地位，並非靠他一人所得；若不是神，他豈有今日。
　　信靠神不是藉口，更不可因而鄙視他人；我們原本生來就是罪人之身，哪有什麼理由比旁人更為聖潔？耶戶雖知道神的存在，卻不存敬畏之心，不但無法為神做見證，把神的名視為無物，這樣的信仰又要如何往下紮根，體會與神同行的美好與經歷？到頭來還不是要背負著亞哈王相同的命運。　　　　
　　整本《聖經》中，神也透過文字教導我如何活出基督徒的生命來：以新約聖經來說，就有腓立比書、帖撒羅尼迦前書、腓利門書、雅各書、彼得前書、約翰壹書等。雖說當時的年代神的言語需透過先知的口來傳達，不過耶戶比我們任何人都幸運！他親耳聽見神當初如何揀選他，指引他當如何行，如今看來是極大的諷刺。
　　人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。＜約翰福音第十五章第十六節＞