他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的　神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。＜路加福音第一章第十六至十七節＞

　　在一場戰事中，以色列人再一次的經歷因順服而得救。順服誰呀？神所差派的先知以利沙，也是以利亞的得意門生。兩軍交鋒，必有傷亡，而以利沙果然有智慧──他知道如何幫助自己的國家打贏了這場仗；他預知的能力，來自於神。

　　亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：「我要在某處某處安營。」神人打發人去見以色列王，說：「你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裏下來了。」以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。＜列王紀下第六章第八至十節＞

　　以色列王聽從先知的意見，沒想到反敗為勝！區區一位先知，難道也懂得用兵遣將？先知的工作無非是要完成神的託付，對以色列這國家神自然有祂的計畫；在每一次歷經危機之際，哪一次不是神伸出援手才得以化解，即便在這信奉獨一真神的國家裡，不信神之能的人大有人在──不過神的憐憫，無所不在。　

　　神人說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」＜列王紀下第六章第十六節＞

　　當亞蘭王知道是先知以利沙從中作梗時，他馬上派兵前去捉拿，嚇得跟隨在以利沙身邊的人全身顫抖，可是以利沙確信一件事：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」　

　　然而，屬血氣的人不領會　神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。＜哥林多前書第二章第十四節＞

　　以利沙並非睜眼說瞎話，他知道與神同行，便在神的保護底下；若神不允許，　連一根頭髮也不會掉落的。雖然亞蘭王要害他，但他不怕；他只怕自己沒盡一己之力完成神的使命。　

　　以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。敵人下到以利沙那裏，以利沙禱告耶和華說：「求你使這些人的眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。＜列王紀下第六章第十七至十八節＞

　　相信比看見來得更重要！你相信自己能在危難臨身之際蒙神的指引嗎？信心確實需要練習，每一次危機就是最好經歷神的最佳時刻。　

　　真正執掌世間罪惡的力量，驅策人們為一己之私傷及他人無辜性命者，都是其來有自。人類因不信神，導致惡事不斷絕；但信神之人該有的態度是：憑藉著對神的依靠來破除一切的成見。再說──禱告就是信心的證明。　

　　因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。＜以弗所書第六章第十二節＞

　　以色列王戰勝之後將抓來的戰俘，准予賜死，可是……

　　以色列王見了他們，就問以利沙說：「我父啊，我可以擊殺他們嗎？」＜列王紀下第六章第二十一節＞

　　對敵人仁慈，就是對自己殘忍！？這話在聖經不適用。以色列王只想快快痛擊敵人，不過這些瞎了眼的士兵並不是以色列王的手下敗將──他們全是因以利沙的禱告而失去了戰鬥的能力，所以沒有人可以假藉任何理由濫殺無辜。

　　你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。＜箴言第二十五章第二十一至二十二節＞

　　如此一來，豈不是縱虎歸山，後患無窮？

　　以色列王這一戰心知肚明，若不是以利沙──他贏不了。他最後做了決定，卻帶來意想不到的結果。

　　王就為他們預備了許多食物；他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裏。從此，亞蘭軍不再犯以色列境了。＜列王紀下第六章第二十三節＞