耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。＜列王紀下第二章第一節＞

　　哇～這是在拍電影嗎？為什麼以利亞知道自己將被神接去天上，跳過死亡的階段，他是從何得知的？是因為經常禱告的緣故嗎？還是有其他途徑可以免去生老病死的折磨，直接上天堂？

　　在新舊約聖經中除了以利亞之外，還有另外兩位也是被神直接接走的。一位是以諾；另一位則是耶穌。

　　以諾與　神同行，　神將他取去，他就不在世了。＜創世記第五章第二十四節＞

　　主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在　神的右邊。＜馬可福音第十六章第十九節＞

　　這三人雖出生背景與性格都不同，但共同的特徵是：他們都喜歡跟神共處，關係密切。

　　以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。＜列王紀下第二章第二節＞

　　以利亞知道自己在人世間的日子就到此結束，心中當然有所不捨，面對與自己共事的以利沙，更是感觸良深！你有沒有這樣的經驗，認識一位益友，就像你的左右手般重要，如今終須一別，那樣的心境複雜得難以言喻吧。

　　以利亞明白人生中的最後一站，而你我人生中的終點站，又在哪裡？這讓我想起與神同在，真有那麼困難嗎？在禱告中，我們不也經常聽見這麼一句：「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」其實那是一種非常明確且可以具體形容的感受，並非飄渺虛無。如果我今天行事不正，事事背離神意，　自然也無法以神為樂，愈來愈遠離祂。

　　以利亞特別把他自己的終點站告知以利沙，就是知道自己並非是一個人，而是與神同在，站在旁人的立場，以利沙以為眼前這位良師──是孤苦的──其實不然。孤獨的感覺是什麼？就像以利沙的感覺一樣。他不忍見到以利亞真的一個人去，他堅持要陪他走這最後一段。

　　神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。＜詩篇第六十八篇第六節＞　

　　人人都一個「家」，這家不是在地上，而是在天上──那裡有人俗稱天堂或天家。人有靈魂附在肉體上，當肉體以衰敗時，靈魂終將回到初處──那裡適合人的靈魂的居所；然而，以利亞是連肉身一併被帶走，那樣的經歷說明了什麼？

　　以利亞此行是──回家，他坦然面對。只是旁人都誤解了神的美意。

　　住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」＜列王紀下第二章第三節＞　

　　以利沙在以利亞身旁長年一起服事主，他的體會當然深刻，可是他心中的感傷是掩飾不住的；當有人提醒他這件事，他還是不太能接受，他想能陪陪良師，就多陪。　其實他沒想到的是，真正讓以利亞不孤單的──是主。

　　家的型態有許多，而以利亞住的是「心靈的房子」，裡面有他和主，所以他能隨時與主攀談，就像家人一樣。

　　不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。＜羅馬書第十二章第二節＞　

　　是呀。神的善良、純全、可喜悅的旨意，我們瞭解多少？心思與神同步的方法，　只有一個，那就是：多多親近祂！唯有如此　我們的想法才不會被這世界的價值觀所框住，總能不受羈絆──行祂所行之事，說祂所說之言。

　　以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。＜列王紀下第二章第四節＞

　　伯特利去過之後，以利亞又要起身到另一地方，以利沙還是緊跟尾隨，深怕一個不注意，老師就離他遠去了。他擔心的不是以利亞是不是一個人，而是他擔心自己會一個人，看得出他心中的矛盾與掙扎。

　　他心中的房子，只住了他自己。

　　有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。＜傳道書第四章第十二節＞

　　我們都知道「團隊合作」的重要性；但殊不知我們的神是三位一體的神：聖父、　聖子、聖靈，而與以利亞同在的神，祂能為藉由創造讓以利亞明白自己身為先知的使命；同樣的，神也能讓以利亞知道自己是所以是以利亞的獨特與價值，他不只活在當下，也活在他離世後的光景。

　　現在你還認為自己信主，是無助時的唯一幫助，還是相信自己不再是孤獨的呢？

　　以利沙擔心以利亞總有一天要離他遠去，所以他的擔心一次又一次的擴張，在他心中佔滿為止。這種感覺是會複製的；只要你還抓住不放，恐懼會懹你的生活秩序大亂。

　　你因心裏所恐懼的，眼中所看見的，早晨必說，巴不得到晚上才好；晚上必說，巴不得到早晨才好。＜申命記第二十八章第六十七節＞

　　這樣過日子，豈能不苦、不怕。

　　住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」＜列王紀下第二章第五節＞

　　不知道是其他人故意尋以利沙開心，還是真的不知道他心中的懼怕，一而再的告訴他有關老師以利亞要離開的事情，這讓他嚇得六神無主，他只能叫這些人住嘴，情緒很容易就被激起，無濟於事。

　　懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。＜箴言第二十九章第二十五節＞　

　　以利沙在伯特利、耶利哥兩地，都跟著以利亞，他的心還是不安。這次以利亞又奉主之命，要到約旦河去，以利沙會怎麼處理他的恐懼感呢？

　　以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。＜列王紀下第二章第六節＞

　　從頭到尾，神都沒有要以利沙跟在以利亞身邊，他可以在原地等候即可──為什麼以利沙選擇用自己的方式呢？很顯然的，他以為只要寸不不離，就能擺脫他最害怕的事發生──他的積極，值得敬佩！但換個角度來看，他一點都沒有體會到，其實「等候」不是一種消極的作法；相反的，那是更大的信心操練。

　　害怕的另一面是勇敢。換句話說，你是個勇敢的基督徒嗎？勇敢對你而言，是出自環境所逼，還是坦然自若的真實表現呢？

　　我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華─你的　神必與你同在。」＜約書亞記第一章第九節＞