正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。＜路加福音第十三章第一節＞

　　基督徒受迫害的記載，其來有自；不過在耶穌那個時代，因信上帝慘遭殺害的人數，比比皆是。彼拉多在當時可是權勢一把抓的暴君，凡事他看不慣的人，都要被他懲處。人民一點保障也沒有，更別說信仰自由了。

　　當時就有人把這事告訴了耶穌。這些人的心態是什麼，耶穌清楚得很──但祂提出了另一個更值得大家關注的重點。

　　耶穌說：你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？＜路加福音第十三章第二節＞　

　　人們對於「死亡」的解讀，幾乎把矛頭全指向因果論──那些人死於非命，全是因為信了不該信的神；引起這場無妄之災的罪魁禍首就是耶穌！？而耶穌卻認為死固然是人不能逃脫的宿命。真正能致人於死地的是人是否願意在神面前悔改；若一個人長命百歲，終究得一死，難道死後就不需要面臨上帝的審判嗎？──信神最大的目的是提醒世人：

　　看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。＜詩篇第一百三十九篇第二十四節＞　

　　人專注於短站的生命，實在是劃地自限；那些信了上帝卻死於非命，不是因為他們做錯了事，而是選擇了一條世人都不能認同的道路前行──然上帝卻給了他們今生與來生的應許。

　　「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」＜提摩太前書第四章第八節＞

　　信靠上帝而行的人，要面對的挑戰與磨難不比非信者少；相反的，他們持定真理，就等於是與這個世界對抗，不容自己陷在罪中。

　　你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。＜啟示錄第二章第十節＞

　　回頭看看耶穌在受死釘在十字架前的歷程：祂愈是把福音傳開，就愈有人要置祂於死地──祂怕了沒有？祂非但沒有畏懼，還繼續率領門徒們走遍各個地方。忠心事主很重要。這也是一般基督徒經常忽略的一點。因為一些阻礙就擔憂了起來，把自我澎漲得跟什麼似的，難道真理可以被死所限嗎？

　　我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！＜路加福音第十三章第三節＞　　　

　　「悔改」唯一對罪最有效的利器，那能讓人心中看見神，以祂為尊；罪不能遮掩人過──但愛卻能夠。神愛人，理所當然；可是人愛神，勢必要經過一番努力才行。因為罪就擋在兩者關係的中間，讓人不得越雷池一步──全憑信心──你相信自己能靠著神而跨過生命中大小的攔阻嗎？若是你信，必然能因信稱義。

　　你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。＜詩篇第三十七篇第三十七節＞　

　　十字架是罪的記號，只有罪犯理當受罰；若連上帝之子耶穌都甘願為神受此重罰，卻仍能復活，想想那些為真理而殉道之人，他們的靈魂在天上是何等尊貴！上帝安排每個人都有不同的人生，也許你不滿意現狀，甚至厭惡自己──可曾想過，今天走到這地步的背後，賜你生命氣息的神，祂對你有何盤算？　為自己活，不如為祂而活。祂能給你「全新的自己」，體驗豐富的人生，絕對精彩可期。困苦是無法詮釋的，得勝才是你寫下生命的題材。　

　　來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。＜何西阿書第六章第一節＞