一個人陶醉一個人沉醉一個人忘懷一個人走走停停一個人自言自語一個人把酒言歡相愛的不愛的人都離去思念的都早已不真實一個人逛街一個人看電影一個人換了心情對酒當歌笑談人生一個人獨坐樓台一個人把問蒼天一個人哭笑不得所有的聚散離合緣起緣滅的可悲多少個路口獨自徘迴那明確的方向失了控對的人對的事錯的人錯的語言有誰相信的那些永遠那時候只是好久不見說好的不見不散都成為了迷濛裡的買醉
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近代日本的情緒表達與身體規訓常被視為文化特質。若從制度史角度觀察,它們是由國家逐步建構的動員語法。這套語法經歷輸入、強化、
在世界宗教與倫理傳統之中,佛教的倫理結構呈現出一種獨特的方向:道德是由行為與心理之間的自然因果關係形成。佛陀的倫理觀根植於
山居樂 谷壑傳來溪水潺潺 那是大自然的悠閒低歌 你諦聽天光與空谷共鳴 日影下盡是流動的氣韻 這一片山居有著
■寓言故事 ◎無知而致死 ⊕潘文良 近海處,珊瑚礁上——
如果你到林口走走,很推薦安排一個輕鬆又有趣的小景點——吳福洋襪子故事館。這是一間把「襪子工廠」變成觀光工廠的地方