次北固山下 (王灣)
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
【作者簡介】
王灣，洛陽(今屬河南)人，曾往來於吳、楚間，多有著述，《全唐詩》存其詩十首。
【字句淺釋】
解題：作者乘舟東行，在北固山下停留時，一路奇絕景物觸發奇妙情思，吟成這首唐詩中的千古名篇。次：旅行中停留。北固山：在今江蘇鎮江以北，三面臨水。客：旅客，作者自稱。客路，即作者正在走著的路。青山：指北固山。海日：從海上初升的紅日。殘夜：即將過去的夜晚。江春：江上景物所表現出的春意。舊年：過去的年頭，這裡指即將過去的年頭。鄉書：寫給家鄉親友的信。
【全詩串講】
我的道路，直達青山外面；
我的航船，泛著綠水向前。
潮漲水平，兩岸視野開闊；
河直風順，一帆和風高懸。
海日初升，朝陽生於殘夜；
春意萌動，新景入主舊年。
寄情親友，鄉書帶到何處？
洛陽家中，煩請代勞歸雁！
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| | 2014/8/29 | | | 作者：胡曉明 |
| 人間福報 |
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| | 文／胡曉明
海日生殘夜，江春入舊年。
如果有一兩句唐詩，最能寫出上海代表江南、代表中國的地域特點，我就選這兩句。
上海作為中國地理的最東端，是每一天清晨最早迎接海上初日的地方；上海作為長江的入海口，春天作為東方之節氣之首，又是最早迎來春氣的地方。
晚清有一大詩人沈曾植，曾經在上海居住。他的樓，就命名為「海日樓」。他深深知道上海作為新文化開端的重大意義，也深深知道新的生命是從舊的生命中生長而出，以及上海作為中國江南文化之龍頭，孕育新機、開啟新運的重大意義。儘管，他並沒有親眼看到這個時代的到來。
所以，這兩句唐詩，作為上海的形象語，是十分恰當的。
一千多年前，唐代開元時的宰相張說（封燕國公），在新年伊始之際，於政事堂上題書王灣的詩句：「海日生殘夜，江春入舊年」；史書上記載：「他經常拿來作為例子，叫所有能寫文章的人，都要像這首詩那樣寫作。」
王灣的這兩句詩，也可以視為整個盛唐精神之縮寫。它內涵豐富，意思正大：
第一，此兩句中的意象，是集天地之大美，匯自然之偉觀。黎明、春天、新年，一齊來到人間，使人間成為美好的存在。
第二，「生」與「入」字，乃是將人間視為有情化、生命化的大自然。
第三，此二句表達出了唐人所感受到的中國文化哲理──天行健，君子當自強不息的精神。
這是唐人宇宙觀和人生觀的一種統一。當時人們評之為：「詩人以來罕有此作。」（殷璠《河岳英靈集》）
張燕公此舉也是十分耐人尋味的。它昭示著整個唐代，即使是與文學最為遠隔的政治文化，也是被詩性精神深深籠罩的，此後或之前，再沒有哪個時代的談政治之人，能像唐人那樣在詩性的輝照中議論朝政、抒發見解了。
這的確是一個反平庸、崇浪漫、開放、昂揚、美好的詩歌時代。而文藝對於時代新生命的意義，這裡當有深切的啟示。
原詩──
王灣〈次北固山下〉：
客路青山外，行舟綠水前；
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年；
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
聯想──
夢覺隔窗殘月盡，
五更春鳥滿山啼。
（摘自龍圖騰《唐宋詩一 百句》） |
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奉使登終南山 王灣
常愛南山遊，因而盡原隰。
數朝至林嶺，百仞登嵬岌。
石壯馬徑窮，苔色步緣入。
物奇春狀改，氣遠天香集。
虛洞策杖鳴，低雲拂衣濕。
倚岩見廬舍，入戶欣拜揖。
問性矜勤勞，示心教澄習。
玉英時共飯，芝草為餘拾。
境絕人不行，潭深鳥空立。
一乘從此授，九轉兼是給。
辭處若輕飛，憩來唯吐吸。
閒襟超已勝，迴路倏而及。
煙色鬆上深，水流山下急。
漸平逢車騎，向晚睨城邑。
峰在野趣繁，塵飄宦情澀。
辛苦久為吏，勞生何妄執。
日暮懷此山，悠然賦斯什。