2005-09-03 23:29:42阿賴的藝術叢林
給鈺鈞的一封信
M說
後現代之後是什麼呢？
我覺得在於回歸人的本質、人的需求吧
人權、人的責任會因此更為顯明
（是以全球化中民族國家的理論需要我們關注）
而眾生喧嘩之後，什麼聲音是一定必須
去瞭解的呢？
超越語言、與知覺的部份是必須回歸的路途。
後現代之後是什麼呢？
我覺得在於回歸人的本質、人的需求吧
人權、人的責任會因此更為顯明
（是以全球化中民族國家的理論需要我們關注）
而眾生喧嘩之後，什麼聲音是一定必須
去瞭解的呢？
超越語言、與知覺的部份是必須回歸的路途。
給鈺鈞
我說實在無法那麼準確的說，
後現代之後會是如何接下去？
我質疑可有歷史的軌跡可循？
還是一種展新的面貌再重新問世？
現代主義曾經讓世界日趨統一，
全球化只有日益增強，
強權的國家的民族霸權文化陰影下，
所有文化藝術的詮釋權利
幾乎掌都握在西方傳統的霸權國家。
之後及使是後現代的產生，
所有區域文化的優劣評價的價值觀，
還是掌控西方的觀點下
並沒有真正除去西方以外
還有其他區域自主的聲音，
有也是用西方觀點，其學術模式下的角度來檢視問題。
後現代之後，要如何解構這長期失掉精準的文化扭曲現象
回歸到在地文化的觀點，
用更多角度的觀照，
找回獨立人權[當然包括個民族與區域人民]的自信與謙卑
與自然宇宙共生共榮
我說實在無法那麼準確的說，
後現代之後會是如何接下去？
我質疑可有歷史的軌跡可循？
還是一種展新的面貌再重新問世？
現代主義曾經讓世界日趨統一，
全球化只有日益增強，
強權的國家的民族霸權文化陰影下，
所有文化藝術的詮釋權利
幾乎掌都握在西方傳統的霸權國家。
之後及使是後現代的產生，
所有區域文化的優劣評價的價值觀，
還是掌控西方的觀點下
並沒有真正除去西方以外
還有其他區域自主的聲音，
有也是用西方觀點，其學術模式下的角度來檢視問題。
後現代之後，要如何解構這長期失掉精準的文化扭曲現象
回歸到在地文化的觀點，
用更多角度的觀照，
找回獨立人權[當然包括個民族與區域人民]的自信與謙卑
與自然宇宙共生共榮
最近我也在思考
我們都常覺得政治介入我們的生活
干預我們的視覺
令大家感到都十分不舒服
若有一天
讓藝術介入我們的生活
圍繞我們的視覺
街道上
處處都是藝術表演
公共藝術也到處林立
每個人都活得自信且謙卑
知道享受過著屬與自己選擇的生活之重要性
但這真有那麼的困難？
少一點政治
多一點藝術
算不算是奢侈呢？
我們都常覺得政治介入我們的生活
干預我們的視覺
令大家感到都十分不舒服
若有一天
讓藝術介入我們的生活
圍繞我們的視覺
街道上
處處都是藝術表演
公共藝術也到處林立
每個人都活得自信且謙卑
知道享受過著屬與自己選擇的生活之重要性
但這真有那麼的困難？
少一點政治
多一點藝術
算不算是奢侈呢？
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這似乎是一種無奈
面對西方文明的強勢 其它民族總在在壓力中
追尋生存的方式
藝術啊 他最好的一面人關乎一個人自身的品質
老子說:絕聖棄智
忘掉文明的差異 群體的爭執 個人的愛憎
應該還有東西
很多事很難嗎?
人有本質嗎?
光明之後還光明嗎?
提出疑問是正在追尋
流浪之中未必不在終點
我想到一副寺院的對聯
過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得 問汝心在何處
不住此岸 不住彼岸 不住中流 問汝身在何處