2003-01-28 16:44:40ls10221t01
《超人與怪獸》--T07 陳綽妍
﹙不知道還有沒有人記得貼文章,不過算了吧~ 小女子閒著沒事幹,獻醜了~﹚
提起「超人」和「怪獸」,你會聯想起以下哪個情景?是在電話亭裡「變身」的美國英雄,準備飛往帝國大廈與妄想稱霸世界的壞份子決一死戰,還是兩眼如「鹹蛋」的東洋超人,在小得可憐的建築物旁,正在用他的「十字死光」解決來自外太空的醜陋怪獸?
在我而言,不論是美國還是日本的超人與怪獸,他們都不約而同的具有同一個象徵意義-「超人」代表「無限正義」,「怪獸」則是「絕對邪惡」,從來正邪不兩立。然而現實,是不是就像超人電影或電視片集一樣,永遠黑白分明?
「九一一」事件教舉世震驚,人們忘不了飛機撞入世貿大樓的一剎,也忘不了事發當天紐約市的一片愁雲慘霧。悲憤教美國人團結反恐,惻隱叫世人一致唾罵拉登和塔利班政權,美國頓成討伐世上一切惡勢力的正義之師,而阿富汗則是藏污納垢的邪惡核心。正與邪,對與錯,彷彿霎時間變得再也清晰不過,彷彿這一切就是事實的全部。
通常受害的一方,較易博得人們的同情,但這並不代表他不必為事件負上部份責任。
片面的善惡之分背後,是事實的另一面-當年美蘇兩國要在政治舞台上爭一日之長短,阿富汗遂被美國利用作抗衡蘇聯的緩衝國。塔利班政權由奪權至統治,到後來毀大佛、罷女權,推行種種不文明的殘民政策,其實一直得美方在背後撐腰甚至包庇。活在水深火熱之中的阿富汗人民把滿腔怒憤匯聚成一股反美情緒,他們渴望「超人」的出現,拯救他們於苦厄之中,並把躲在背後張牙舞爪、呼風喚雨的猙獰「怪獸」-美國,狠狠扳倒。他們不知道甚麼是「恐怖襲擊」,只知道「報仇雪恨」;匿藏拉登不是「助紂為虐」,只是他們「護主心切」,寄望他能帶領人民「揭竿起義」。
誰是超人?誰是怪獸?那得看定奪者是誰。在阿富汗人民的眼中,喬治布殊和美國都是披著超人外衣、企圖利用其「正義」身份雄霸天下的陰險怪獸。敢於挑戰強權的拉登當然比超人更偉大;相反的,在傷痛的美國人眼中,不擇手段的拉登、為虎作倀的塔利班政權,與及所有唯恐天下不亂的恐怖份子,統統都是人人殺之而後快的怪獸。超人不再是電影裡的基斯杜化里夫,而是安坐白宮、為捍衛自由而戰的總統先生-喬治布殊。
原來「超人」不一定是「無限正義」,「怪獸」也不一定是「絕對邪惡」;原來「超人」從來只看到「怪獸」的窮兇極惡,卻看不到一手培育「怪獸」,並迫它走上邪惡之路的,正正是「超人」自己。「難為正邪定分界」,世事諷刺,大概莫過於此。
作為局外人的我們,也許沒有分辨誰是誰非的必要,但重要的是,我們不能讓自己活在非黑即白的單純世界裡。真相,往往在每人心中或寬或窄的灰色地帶裡載浮載沉,就等待我們用一顆澄明公正的心,去發掘、接納及分析它的全部-不論那真相,是如何的殘酷,如何的難以承受,我們總得勇敢面對。
正義的超人,邪惡的怪獸,是只能活在螢幕裡的神話。
提起「超人」和「怪獸」,你會聯想起以下哪個情景?是在電話亭裡「變身」的美國英雄,準備飛往帝國大廈與妄想稱霸世界的壞份子決一死戰,還是兩眼如「鹹蛋」的東洋超人,在小得可憐的建築物旁,正在用他的「十字死光」解決來自外太空的醜陋怪獸?
在我而言,不論是美國還是日本的超人與怪獸,他們都不約而同的具有同一個象徵意義-「超人」代表「無限正義」,「怪獸」則是「絕對邪惡」,從來正邪不兩立。然而現實,是不是就像超人電影或電視片集一樣,永遠黑白分明?
「九一一」事件教舉世震驚,人們忘不了飛機撞入世貿大樓的一剎,也忘不了事發當天紐約市的一片愁雲慘霧。悲憤教美國人團結反恐,惻隱叫世人一致唾罵拉登和塔利班政權,美國頓成討伐世上一切惡勢力的正義之師,而阿富汗則是藏污納垢的邪惡核心。正與邪,對與錯,彷彿霎時間變得再也清晰不過,彷彿這一切就是事實的全部。
通常受害的一方,較易博得人們的同情,但這並不代表他不必為事件負上部份責任。
片面的善惡之分背後,是事實的另一面-當年美蘇兩國要在政治舞台上爭一日之長短,阿富汗遂被美國利用作抗衡蘇聯的緩衝國。塔利班政權由奪權至統治,到後來毀大佛、罷女權,推行種種不文明的殘民政策,其實一直得美方在背後撐腰甚至包庇。活在水深火熱之中的阿富汗人民把滿腔怒憤匯聚成一股反美情緒,他們渴望「超人」的出現,拯救他們於苦厄之中,並把躲在背後張牙舞爪、呼風喚雨的猙獰「怪獸」-美國,狠狠扳倒。他們不知道甚麼是「恐怖襲擊」,只知道「報仇雪恨」;匿藏拉登不是「助紂為虐」,只是他們「護主心切」,寄望他能帶領人民「揭竿起義」。
誰是超人?誰是怪獸?那得看定奪者是誰。在阿富汗人民的眼中,喬治布殊和美國都是披著超人外衣、企圖利用其「正義」身份雄霸天下的陰險怪獸。敢於挑戰強權的拉登當然比超人更偉大;相反的,在傷痛的美國人眼中,不擇手段的拉登、為虎作倀的塔利班政權,與及所有唯恐天下不亂的恐怖份子,統統都是人人殺之而後快的怪獸。超人不再是電影裡的基斯杜化里夫,而是安坐白宮、為捍衛自由而戰的總統先生-喬治布殊。
原來「超人」不一定是「無限正義」,「怪獸」也不一定是「絕對邪惡」;原來「超人」從來只看到「怪獸」的窮兇極惡,卻看不到一手培育「怪獸」,並迫它走上邪惡之路的,正正是「超人」自己。「難為正邪定分界」,世事諷刺,大概莫過於此。
作為局外人的我們,也許沒有分辨誰是誰非的必要,但重要的是,我們不能讓自己活在非黑即白的單純世界裡。真相,往往在每人心中或寬或窄的灰色地帶裡載浮載沉,就等待我們用一顆澄明公正的心,去發掘、接納及分析它的全部-不論那真相,是如何的殘酷,如何的難以承受,我們總得勇敢面對。
正義的超人,邪惡的怪獸,是只能活在螢幕裡的神話。