馬英九這個中國國民黨的外省權貴子弟，近來一直在玩「本土化」的把戲。最近的一招是借用作家朱天心的話說：自己的祖母與父親都葬在臺北市，所謂故鄉就是親人埋骨的地方，這就是很好的說明。

　這句話一出，引來陳總統的反駁，因為馬英九的老爸馬鶴淩去世時，骨灰罈上寫著「化獨漸統，振興中國」，這不就是馬英九「終極統一」主張的根子嗎？反映馬氏父子反對台灣主權獨立的思想，他們並沒有把台灣當作故鄉。然則，馬英九反駁說：陳總統完全搞錯父親的意思，就不再多談；馬英九參選總統的副手蕭萬長及「馬辦」發言人羅智強都說，選舉扯上他人的先人不忠厚、不厚道云云。

　在這裡，馬英九又耍迴避、抵賴與轉移視線的花招：

　第一，甚麼叫「陳總統完全搞錯父親的意思」？難道獨與統有完全相反的意思？為甚麼馬英九沒有說明？因為他無法說明，又不能承認總統的批評正確。於是，只能迴避、抵賴。

　第二，選舉扯上先人，馬英九是始作俑者。一九九八年馬英九第一次參選臺北市長，是在他老爸反覆勸說下，推翻了先前的承諾才參選的。二○○五年十二月三日的三合一選舉投票，中國國民黨大勝，馬英九在四日一早就前往富德公墓，拜祭剛剛去世的父親馬鶴淩，他眼眶泛紅地說：「達到父親的期待。」

　甚麼「期待」？不就是「化獨漸統，振興中國」嗎？怎麼那時扯上先人是「孝道」，現在扯上則是「很不厚道」？其實，馬鶴淩死在乾女兒的香閨裡，綠營沒有大做文章已經是非常厚道了。現在馬英九把老爸當作自己「假本土」的擋箭牌才不厚道。

　第三，如果自己的家人葬在哪裡，哪裡就是自己的故鄉，那麼，請問兩蔣有把台灣當作自己的故鄉嗎？他們的後人至今也沒有這個決心，擺著五指山公墓就是不肯下葬；也怪不得中國國民黨死也不肯去掉「中國」兩字。

　如果中國國民黨不肯認台灣是他們的故鄉，代表他們參選總統的馬英九又怎麼會真正認台灣是自己故鄉？否則，馬英九必然先「去中國」才參選。選舉前不「去中國」，還希望選舉後會「去中國」嗎？

　可見馬英九的所謂「鄉情」，只是虛偽與濫情的騙票伎倆。

<本文轉錄於南方快報>