我自身經歷過台灣「標語治國」的戒嚴年代，所處的空間幾乎是一座全天候二十四小時的標語工廠，眼睛所及都是怵目驚心的標語，反諷的是，如此這般也加深了我的中文字辨識能力。

　　中文，果然是博大精深，尤其標語的創想，更是如同變形蟲的無性生殖，怎麼湊都是經典。

　　運用中文的海峽兩岸，脫離了八股科舉之後，讀書人卻也進入了標語創作的另一個經典，這大概是全世界絕無僅有的特異功能，也只有會中文的人才能如此天賦異秉。

　　我們的那個年代，雖然肅殺的戒嚴氣氛，空間充斥的都是反共抗俄的標語，赫然直立地像一個個東廠錦衣衛，嚴密監視著每一個思想的變異。

　　三民主義統一中國！
　　反攻大陸，解救同胞！
　　保密防諜，人人有責！

　　小心，匪諜就在你身邊！

　　反諷的是，在白色恐怖的年代裡，或許，我們該小心的不是鬼影幢幢的匪諜，而是讀了就足以讓我們屁滾尿流的反共抗俄標語。

　　雖然如此，只要在作文簿上加添幾句反共抗俄標語，就能讓成績一路長紅，這倒也是副作用之後的唯一補償。

　　除了政治標語之外，許多道德性的標語也埋伏在許多公共空間裡，儼然是泛道德的糾察隊，簡直可以類比現代慈濟琅琅上口的那句「感恩喔～」，這些道德標語是繼政治恫嚇之後，另一套將人繩之以法的枷鎖。

　　孝，為成功之本。
　　互助合作，敬業樂群！
　　不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。
　　忠勇愛國，為立事之本！

　　若說八股文制約了古代讀書人的思維，那麼現代的標語框架，無異都讓人成為文字獄裡的囚犯。

　　台灣近年的文字標語持續地消失，弔詭的是，反倒是眷村僅存斑駁的反共標語，竟成為觀光客必看的景點，當然，也成為許多台灣人的集體記憶。

　　只是，文字標語的確是減少了，但是口號式的吶喊，卻成為另一種集體暴力。

　　我常在思考，人類的確發明了文字語言，但是，我們在被自己做發明之物所形塑時，是否能意識到這分作用力，並升起一份清明的自覺呢？

　　無論是口號或標語，終究不過是名相造作，若我們能意識到概念的雕蟲小技，終於能看穿運用的所能與所限，才真正能將語言文字的妙用，推入另一個階段。

　　大美無言。

　　我想，言語與文字的極致並不在如何推陳出新地造作、堆疊，以及無限上綱地狡詐操弄，或許，回歸生命的本身，或許我們更能夠如實地面對人類的文明創作，以及將運用的功夫幻化到無入而不自得的境界。