7/6蔣勳老師在《身體美學》的講座裡，以埃及、希臘、印度與中國四大古文明的人像雕塑，來闡釋每一個文明對於身體的不同解讀與對應方式。

　　老師提到希臘人像追求平衡之美，當時也普遍認為人在18~21歲之間，青春之美已然熟成，也同時達到極限，所以不管墓碑裡頭躺的是幾歲的死人，他們的墓碑上總是以美好的青春形象雕刻，取代文字型式的悼念。

例如：一具墓碑上，雕刻的是一位先生，將手上的嬰兒遞給美麗的太太，可能是婦人死去，人間眷戀的仍是自己的孩子；一位的年輕女子坐在椅子上，身旁跪著一位女僕打開珠寶盒，讓她精心為自己挑選首飾打扮，可能是一位生前愛美的女子，致死仍願意留存最美的形象在人間。

　　老師開玩笑地說，或許台灣的墓碑文化可以進行一番改革，不再追求壽可齊天，以及一大堆制式化的文字用語，卻是將一個人最璀璨光華的時光，以石雕凝凍，保留那形象在人間。

　　當下，我自問著，雖然我根本反對任何葬儀，更遑論墓碑的存在，但我自己想留存什麼樣的形象在人間呢？

　　幾秒的思考，我自己都笑了開來。

　　我想，應該是當我讀書時，因為會心，而抬頭遠視前方的一抹微笑吧。

　　過去，是經驗的儲藏，作為當下閱讀的思微基準，以及細微深化的底床，至於現在與當下的融合，就是我望著遠方的微笑，那是一份無限未來的曠遠。

　　閱讀，讓我將過去、現在與未來連接，在會心之中消溶於無形。

　　生命，亦是如此。

　　我想留給人間的形象，是一份閱讀的珍貴與時空穿越。