京都子　早安
我非常認同你所言慈悲需要智慧　助人行為該重視品質不該只具高度的憐憫
兩篇連結的文章我日前都已完整看過　但畢竟那是別人發表的觀點
所以日前的留言回應　我只聚焦於你文章的內容與感觸
若帶情緒　我會用更多的文字來評論將人道援助視為輸誠納貢的惡質
若帶情緒　我將只看見文章內容專指慈濟　而看不出京都子對台灣社會弱勢族群的關注
有關救濟對象挪移而造成其他社福團體寒冬無以為繼的情況
就像印度大地震.台灣921.南亞海嘯.以及這次四川512大地震一樣
每當大規模災難發生時　這救援經費的排擠現象幾乎都會伴隨著出現
此時社會救援經費的均衡捐用與平衡報導確實是很容易被忽視
有鑑於此　所以數年前有聯合勸募活動的出現
但立意甚佳的構想　執行上卻也存在著觀念理念等意見不同的合作難處

去了&quot慈濟你到底想幹什麼&quot看了
感觸良多呀
就像絲柏客所言
中國不是窮
而是把錢拿去造飛彈對準台灣
而救濟就靠台灣人的捐款
仔細想想
捐款給慈濟的人等於是謀殺台灣人的間接劊子手
我認識的癌友團體裡有多少人因病無法工作
也無有所得日子過得很辛苦
政府的救助真正需要的癌友拿不到
掛著癌友協會的拿到了也被用掉了
癌友也算是弱勢團體吧可是有人被施捨或被照顧到嗎??
慈濟的錢取之台灣人確只用極少的百分比還之於台灣人
這的確是非常不當的行為!!

我想了很久很久
不太能確定想留言的心情
可是又很想說些什麼

每次看到台灣的哪個地方哪個地方
不過幾萬塊錢的營養午餐沒著落
一家幾口人只剩下兩百塊過活
還有......

我會想到
政府哪去了
那些大慈善團體又哪去了

世尊當初說法
教的就是法爾自然
但是我看到的一點都不自然

當我看到〈慈濟，你到底想幹什麼？〉後
我試著以持平的角度寫上自己的想法，
轉寄給一些平日相交甚真的朋友，
也陸陸續續的收到朋友的回饋。

有一位朋友建議我：
「這種分別心的想法，應諒解而非宣傳，
應導正視聽，或默然讓其發表己見，
但再轉寄，似乎不妥！」

我看了不禁傻眼的笑了一下！
總覺得我們兩個人的對話似乎失去了焦點

但我贊同朋友說的：
「人道不應分國籍！
與其責備別人行善的目標，
為何不鼓勵從不捐款的人呢？」


我要的僅只於如此
用開放的心去聆聽各方的聲音，
而非一味的接收人云亦云的網路消息，放棄了獨立思考的能力與態度。
這樣就夠了！


至於，同樣都是選擇一條願意給出自己愛的能量的路，我想，殊途同歸。大家各自在自己的崗位上，盡情的練習愛的功課吧！

驚險的捐款行為　是本末倒置的偏差錯誤
但相對的
能察覺反思是極正面的自我提升
但自我提升後若反而無法接受他人原本的行為模式甚至為此而憤怒
是否也算是本末倒置

資源當然是有限的
台灣各地確實有許多需要大眾協助的事　
而且慈善團體企業界以及熱心民眾
也沒有忽視他們對台灣該有的關注與責任
只是救急更甚於救窮　何況是死亡數萬人的大地震

想想台灣當然921若無各國出力救援協助　能否迅速刺激提升台灣救援的新思維與品質
想想大家若都在乎資源是有限的
那自家人吃飽就好　何必關心他家人呢　

孟子盡心篇　窮則獨善其身　達則兼善天下　

望恕冒昧多言