2007-11-28 10:14:56京都子
敵人之前
If you learn to know your enemy before you hate him, you may learn not to have an enemy.
在你對敵人懷恨之前,學習如何去了解他,你或許就能真愛無敵。
—Montmer生活格言
《Perloo, the Bold》這本擬人手法的英文青少年讀物,呈現的不只是作者的想像創意,深度生命思維,往往在人物對話裡的不起眼一句,放光。
「在你對敵人懷恨之前,學習如何去了解他,你或許就能真愛無敵。」這句話深深地撫慰了我內在極柔軟處的顫抖,以及止息了一切慣性的防衛與攻擊。
記得一位佛學大師曾說:「慈悲沒有敵人」,只是我常年不解的是,這慈悲從何而來?慈悲是一份心念嗎?慈悲真是一劑特效藥,可以讓人無懼無敵嗎?
無敵,代表是把敵人通通都殲滅的勇猛?還是,一種眼耳鼻舌身意都清淨到充滿能量,並可轉化眼前的所有逆勢,就連敵人都可以變成逆緣菩薩?
從來,我就是那隻會叫的狗,卻不見得會咬人。每每有人靠近,我就寧可錯殺地一陣狂吠嘶吼,就是要把眼前這些假想敵趕跑,以免自己有受到攻擊的機會。只是,當人無視於我的狂叫而節節逼近時,我卻夾尾落荒而逃。
何勇之有?不過是匱乏與恐懼罷了!
我為何會讓圓滿俱足的自性,變得如此佈滿坑洞,才會讓匱乏與恐懼,操縱著自己的情緒與慣性呢。
或許是一份無愛的恨,嚴格地說,是一種暫時遺忘了愛,所產生的自我迫害的錯誤。
我心中的恨,或許更深地追溯到自我罪咎與憎恨,那麼我能否去認證自己的無罪之身,其實是蒙受愛的恩典呢?
恩典,夠用。
只要認清所有的錯誤,不過是暫態且可以修正的,與受到詛咒的罪與罰無關,我們就能誠實面對己惡的真實意義,真正將能量投入在修正錯誤,以及回復到充滿愛的光體。
這份自我了解的過程,知道罪咎產生了恨,而恨引發匱乏恐懼,並促成樹敵與攻擊,我們就能從破壞力的慣性解脫,然而,這份向裡的觀照,不僅是對己的,因為我們同樣也在善意地了解對方,因為,生命是同在與連結的,我們的理解與升起的慈悲,同樣會推己及人,溫柔地放在接觸的每一個人身上。
所以,「在你對敵人懷恨之前,學習如何去了解他,你或許就能真愛無敵。」這句話之中,了解是從自己開始的善意,最終也會無有分別地將人我含藏、融合在一起,於是,那份理解就是全面且合一的,無有分別,也就能同體大悲。
於是,我也認清「慈悲沒有敵人」,絕對不是表象上的說好話、做好事,或自認為大好人而已,最重要的是,自己得對向裡探索有新鮮的好奇,得到人性幽微的理解,找到與人同在的連結,就能生起大無畏的慈悲心,於是,也能夠愛人如己,愛己如人。
無敵,的確是勇者!但是這勇者的形象是溫柔待己的愛人形象,於是,落在眼裡的,自然能被生命之光所融化,受想行識皆是愛,何敵之有?
《Perloo- The Bold》Avi, Scholastic publishing.
在你對敵人懷恨之前,學習如何去了解他,你或許就能真愛無敵。
—Montmer生活格言
《Perloo, the Bold》這本擬人手法的英文青少年讀物,呈現的不只是作者的想像創意,深度生命思維,往往在人物對話裡的不起眼一句,放光。
「在你對敵人懷恨之前,學習如何去了解他,你或許就能真愛無敵。」這句話深深地撫慰了我內在極柔軟處的顫抖,以及止息了一切慣性的防衛與攻擊。
記得一位佛學大師曾說:「慈悲沒有敵人」,只是我常年不解的是,這慈悲從何而來?慈悲是一份心念嗎?慈悲真是一劑特效藥,可以讓人無懼無敵嗎?
無敵,代表是把敵人通通都殲滅的勇猛?還是,一種眼耳鼻舌身意都清淨到充滿能量,並可轉化眼前的所有逆勢,就連敵人都可以變成逆緣菩薩?
從來,我就是那隻會叫的狗,卻不見得會咬人。每每有人靠近,我就寧可錯殺地一陣狂吠嘶吼,就是要把眼前這些假想敵趕跑,以免自己有受到攻擊的機會。只是,當人無視於我的狂叫而節節逼近時,我卻夾尾落荒而逃。
何勇之有?不過是匱乏與恐懼罷了!
我為何會讓圓滿俱足的自性,變得如此佈滿坑洞,才會讓匱乏與恐懼,操縱著自己的情緒與慣性呢。
或許是一份無愛的恨,嚴格地說,是一種暫時遺忘了愛,所產生的自我迫害的錯誤。
我心中的恨,或許更深地追溯到自我罪咎與憎恨,那麼我能否去認證自己的無罪之身,其實是蒙受愛的恩典呢?
恩典,夠用。
只要認清所有的錯誤,不過是暫態且可以修正的,與受到詛咒的罪與罰無關,我們就能誠實面對己惡的真實意義,真正將能量投入在修正錯誤,以及回復到充滿愛的光體。
這份自我了解的過程,知道罪咎產生了恨,而恨引發匱乏恐懼,並促成樹敵與攻擊,我們就能從破壞力的慣性解脫,然而,這份向裡的觀照,不僅是對己的,因為我們同樣也在善意地了解對方,因為,生命是同在與連結的,我們的理解與升起的慈悲,同樣會推己及人,溫柔地放在接觸的每一個人身上。
所以,「在你對敵人懷恨之前,學習如何去了解他,你或許就能真愛無敵。」這句話之中,了解是從自己開始的善意,最終也會無有分別地將人我含藏、融合在一起,於是,那份理解就是全面且合一的,無有分別,也就能同體大悲。
於是,我也認清「慈悲沒有敵人」,絕對不是表象上的說好話、做好事,或自認為大好人而已,最重要的是,自己得對向裡探索有新鮮的好奇,得到人性幽微的理解,找到與人同在的連結,就能生起大無畏的慈悲心,於是,也能夠愛人如己,愛己如人。
無敵,的確是勇者!但是這勇者的形象是溫柔待己的愛人形象,於是,落在眼裡的,自然能被生命之光所融化,受想行識皆是愛,何敵之有?
《Perloo- The Bold》Avi, Scholastic publishing.
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西林寺文宣組
2007-11-28 19:39:44
慈悲,是了解自己,以及與我無有分別的眾生,於是,就能盡己所能,修己也迴向功德。
何為明哲保身?
自保就能脫身嗎?我很懷疑。
娑婆世界,大家皆為同船渡,船將沉歿,自保何來之有呢?
獨善其身只是小乗的階段,何須把自己侷限住呢?
兼善天下,才是離苦得樂的唯一。
眾生相也許是成全自己覺知的善因緣
該醒醒的應是我們自己
說佛殺佛
見佛毀佛
宗教,不是言說他人之惡,而是向裡面對自己的為惡潛能。
見眾生之惡唸一句阿彌佗佛
是一句有高度的憐憫?
還是向裡面對己惡的開始?
個人淺見! 2007-11-29 09:02:11
有些人的確不應該接近
擁抱他的結果
就是受其迫害或影響
完全無憂的境界
只有在淨土
勿近惡友
勿近惡緣
人人泥菩薩
此世但能明哲保身
全身而退已經不簡單了
世間有所謂的不知不覺
也有後知後覺
也有先知先覺
當境界現前
非先知先覺的
只能慨歎早知如此
何必當初
眾生啊
醒醒啊
版主回應
我倒是不贊同善惡二元對待,你所見的是惡,也必能顯示自己心中的惡吧!慈悲,是了解自己,以及與我無有分別的眾生,於是,就能盡己所能,修己也迴向功德。
何為明哲保身?
自保就能脫身嗎?我很懷疑。
娑婆世界,大家皆為同船渡,船將沉歿,自保何來之有呢?
獨善其身只是小乗的階段,何須把自己侷限住呢?
兼善天下,才是離苦得樂的唯一。
眾生相也許是成全自己覺知的善因緣
該醒醒的應是我們自己
說佛殺佛
見佛毀佛
宗教,不是言說他人之惡,而是向裡面對自己的為惡潛能。
見眾生之惡唸一句阿彌佗佛
是一句有高度的憐憫?
還是向裡面對己惡的開始?
個人淺見! 2007-11-29 09:02:11
瑩瑩
2007-11-28 19:20:43
你真的好可愛呢! 2007-11-28 21:20:44
自從看到妳要回婆婆家過聖誕節
就開始擔心
冰天雪地的環境
好像對氣喘患者不是很適合
希望妳多準備
備好保暖的措施
尤其是氣喘吸食藥要存多份備用
唉~~原諒我囉嗦
我要說出來,才能放下啊
京都子
寒冬
要多多保重歐!
版主回應
我喜歡你的囉唆,更感謝你的放下。你真的好可愛呢! 2007-11-28 21:20:44
上面的回覆 我拍手讚成!!
昨天回診結果如何??
掛念妳那慘痛的右手阿
希望宇宙的能量灌溉妳的手 讓其遠離疼痛
我不善言語名相,所以只能力求真切而已。
醫生說我是神經末梢發炎與肌肉拉傷,要吃消炎藥、放鬆劑,當然,他說要多休息,不可以再拉重物了!幸好骨頭沒問題啦!
哈!找到對的方法,對手,也對心!
謝謝關心! 2007-11-29 08:55:05