2006-12-10 23:05:44京都子
奉獻
奉獻，是人對天？亦或是天對人？也許，是雙向的成全，甚至是整體無相的共生泉湧。
丹鳳山裡有一處日本人曾經朝拜的山窟，供奉弘法大師，只是二次大戰之後，隨著日人撤退，國族變異，曾經的虔誠聖潔，就被所有人為的意識疆界所惡意破壞。
斷壁殘垣、摧碑石裂，那刻有「奉獻」二字的石碑，也被推倒在塵土中，淹沒在荒煙蔓草之間。
我問自己，報恩天地造化，難道也有種族之別？感恩先知大德，豈能因改朝換代而翻臉？
我思忖，那推倒石碑的人究竟在想些什麼？
我懷疑，那塗改碑文的人倒底還有無感恩？
我質問，我能否在這片敗壞的世間相裡，了悟何謂見佛殺佛？執持一己心中的神佛，不正是用自己的心識知見謀殺了那信仰中的威德？
這片破壁殘垣之中，到底又示現了什麼了知的因緣？
那天風好，我在丹鳳山中沉思著。
奉獻，那一石碑的頹圮。
見所相非相，即見如來。那「奉獻」石碑是曾謂有立與傾、聖與辱、施與受、有與無之別，萬法緣起性空，即便是空都是假名。
我只是觀看著「奉獻」二字，那字早也融入虛空之中，而我亦消弭無形。
奉，獻，來，去。
奉獻，那一石碑的頹圮。
見所相非相，即見如來。那「奉獻」石碑是曾謂有立與傾、聖與辱、施與受、有與無之別，萬法緣起性空，即便是空都是假名。
我只是觀看著「奉獻」二字，那字早也融入虛空之中，而我亦消弭無形。
奉，獻，來，去。
此金漆的確看不似日治時代所遺留物，順便一提，
此弘法大師與不動明王石窟自光復後，即廢棄至2005年時，僅大師窟有山友供一尊觀音(大師像早已消失)，不動窟還是空的，後來是因為山下的中和禪寺欲拆除章嘉活佛舍利塔，被藏傳佛教信徒所奔走，終於平息保存，並能繼續舉行宗教儀式。至於在旁邊的慰靈塔碑文因無人護持，則已被打碎，在搶救章嘉活佛舍利塔之時，弘法大師窟與不動窟此時才熱門起來，並且由喇嘛修法供奉佛像，雖然供奉的佛像，並非弘法大師與不動明王，但是有一日，因緣具足，必然會迎請弘法大師、不動明王重新安座回來。並非是被該宗教團體給挖出來的唷。
或許台灣人就是意識型態太重了，才會犧牲了一些文化。
昔為東密大師岩，
今成藏密如來窟，
同為佛門不同派，
心造諸法何需別？
版主回應
分別心也是一過只能提醒自己 慈眼是眾生
觀與被觀 原是一體 2007-01-10 16:57:38
可是看那奉獻兩字，金漆猶新，如果是日據時代的石柱，應當這些年還有人刻意維護，細究起來後面也許還有故事呢
版主回應
據導覽老師說這些石柱或許是被反日情結的人給破壞
而石窟則是已經被某個宗團體給霸佔
弘法大師的神像被挖出
取之以他們的神佛
哀嘆! 2006-12-11 07:21:41
弟子懇求堪布修煙供，希望能利益舍利塔附近及中和禪寺周遭一切英靈 (不分國籍種族)，2006年5月7日下午4點半，作者等四人發現章嘉活佛舍利塔對面小路內的臺籍日本兵慰靈塔已遭人完全破壞，悲慘的情形請自行點閱 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/gallery?fid=20 此處不忍再貼上！空海大師遺跡 與臺籍日本兵慰靈塔http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=320&l=f&fid=11如何從捷運奇岩站到章嘉活佛舍利塔 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=1335