動中功夫勝靜中百千億倍
—白隱禪師(1685-1768日本臨濟禪宗中興祖師)

　　何謂禪修？

　　首先閃過腦際的，是一幅坐如松的如如不動，天地止滅、萬籟俱寂。

　　一次機緣跟隨鄭振煌老師行禪，我這才瞭解如思平常的步行，真要帶入覺察、了了分明地觀照每個動的生、止、滅，簡直讓人不知所措。光是一個提起腳跟的動作，還得以心眼觀看每條筋、肌的條理張弛收放，在每個交接的間隙，安住、不動，試著以更微細的覺知，滲入各種變異的可能。

　　動中行禪為何艱難？

　　大凡慣性衝力所致，智識的直線向性的固著，綁架著人心如同一把劍，眼見所及只有標靶的紅心，視而未見虛空的可能，至於箭的拋物線過程，都是心識的計算、評量，完全忽略心識之外的宇宙高能。

　　其實，箭也可以很有心。

　　上師曾經開示，每一個起心動念，每一次的行止坐臥，都是禪修的契機與可能，因為動中禪牽涉的是人與我、人與物之間的能量共振，是一個宇宙共體大循環的質變，牽扯的更是萬有眾生的連結。而靜坐禪修則是一個次體的小循環，翻攪的部分與連鎖的反應，相較於前者，局部、自成一格。

　　一段衝突中的靜心折衝、一個關係緊張的擁抱、一抹苦難挫折中的微笑、一只喧囂激情的素心、一次絕望痛苦中的臣服、一記懷疑動搖裡的相信……皆是動中行禪。

　　眼見癌症磨難生命的謳歌，其感動的不正是無數被幻像折磨的眾生？

　　這些菩薩以肉身佈施，讓我們在動中禪之中，細看、思索每一段生命的偉大可能，即便在局限、窒礙之中，都有屈身、反轉的生命力道。

　　誰說禪修只在一己的獨善之中？

　　動中行禪，也是一門功夫。