美並非存在於某物，而是出於物體與物體互相之間製造出的陰翳之中。
—谷崎潤一郎《陰翳禮讚》

谷崎潤一郎透視日本陰翳之美，並將其陰暗哲學推延到人與人之間的互動，甚至是宇宙存有的關係。

　　記得徐志摩的詩作「偶然」有句：你記得也好，最好你忘掉，在交會時互放的光亮，乍看，似乎與谷崎的陰暗形成強烈的反差、對比，然若細思，實無二致。試想，光亮的落幕不正是陰暗的起始，又或者光亮的存在早已醞釀了陰暗的必然，而這只是觀看者的時、空向度的不同推演罷了。

　　只是，我更欣賞谷崎的陰翳推演。

　　大凡俗人如我，多半喜樂於物質表象世界的光明面，譬如：華美、光明、希望、快樂、生機、聰明…等等，彷彿緊抓著這些特質，就能規避、對抗世間的成住壞空、生住異滅，直至無常與死亡那一刻的到來，才慌亂地全軍潰敗，這不正是我們平日恐懼變異、強取豪奪，卻仍在命運前低頭的景象嗎？

　　或許，徐志摩在書寫「在交會時互放的光亮」這句時，有著豐富層次的哲思，也未可知。只是，閱讀者一股腦地趨光如飛蛾，未能倖免地就是窄化了自己的視野，而撲火竟成了求生的反其道而行。

　　何不去觀看物體間所製造的陰翳之美，讓自己在漆黑之中放大瞳孔，開闊心眼去觀照，在層疊的陰影黑暗之中，究竟蘊藏了哪些意義與哲思？

　　所謂墨分五色，在國畫之中即便是單一黑色，即能在濃淡之中，暈染活潑的多姿采，那麼人、我與物、我之間，應該是更豐富的陰暗層疊。

　　我們能否安然於這般陰暗的視覺震撼，細微地去觀看那黑暗中的肌理，深化探尋對於黑暗的莫名恐懼，也許，我們就能在陰暗之中，重新找到光明的所在。

　　若以人、我互動來細思陰翳之美，一個全新的觀看向度，不就是讓自己輕安於人我之間的歧異與杆格，不試圖同化、改變，甚至正面對抗、全力消滅，或者反向地漠視、忽略。

　　以我個人的親密關係來看，先生似乎與我不同調，他成就於物質，而我豐厚於精神；他工於計算，我則大而化之；他忿恨我的低度成就感，我則安適於爬行的生存低姿態；他以金錢多寡衡量價值，我則以人我交心為滿足…

　　縱然，我經常被先生以毫無成就的責難所羞辱，甚至難過、涕泣，而週遭朋友也認為離婚已是必然，但是定靜反思，難道所有的婚姻關係，追求的都是一種順己的舒服狀態？

　　兩人互動所生成的陰暗，也許讓人覺得沮喪、無光，而醞釀想逃的一股衝動，但在轉身奔逃慣性作用前的一刻，我們是否能忤逆一下自己心識、感受的毫鬚，試着不去逃避眼前的一片黑，反而是帶著覺察向黑暗裡探索，直探兩人相互遮蔽所製造的黑暗裡，深陷的有多少是自己的內在坑洞？

　　內在坑洞，往往是陰影的所在、所聚。即便沒有對方的歧異陰霾，那坑洞永遠是吞噬著光明的無底黑洞，何來怨懟別人引動自己的抑鬱情緒？

　　反思及此，我似乎比較能安住在自己與先生之間的衝突之中，放下情緒的反射作用，平心觀照自己被先生責難、批評之後的起心動念，究竟有多少是自己內在坑洞的陰影？

　　歸咎命運是容易的，夫妻長期衝突而決定離異似乎也是常理。我個人不是泛道德主義者，也不會鄉愿於明知不可為而為之的婚姻關係，只是在烏雲罩頂的關係生活裡，雙方能否拋棄所謂光明和樂是必然的刻版印象，反而去注視那彼此間的光影移動，與內在坑洞的細部，或許是個中道的解法。

　　因為陰影，看見彼此，以及自我的內在坑洞。

　　誰說陰暗就是必然的頹敗、恐怖？