日本的古典建築之美，不僅是視覺的觀看，有時由聽覺推演、鋪陳的意境，更能將人的心靈帶入玄冥之境，進入一種天人合一的原鄉迴歸。

　　谷崎潤一郎在《陰翳禮讚》一書裡，提到日本廁所之奧妙在於：幽暗、潔淨，以及兩耳能聽見淅淅瀝瀝的雨聲，「從那裡傳進房檐和樹葉落下的雨滴聲，滴滴答答地洗著石燈籠，濕潤石階上的青苔，浸潤泥土，這天籟之聲響在耳畔越發親近」

　　井上靖在《站在桂離宮的庭園裡》一文，形容京都桂離宮的美，包含了聽覺的靈動：「聽雨滴敲打接水溝的聲音，聽落水管裡雨水流淌的聲音。這是一種令人懷疑居然在日本還能聽到的聲音。可見連一滴雨聲都如此用心良苦，精心設計。」

　　谷崎潤一郎與井上靖在描繪日本獨特之美時，都不約而同地在視覺之外，提及聽覺的聲響的享受，的確導引了京都迷如我，另一番欣賞的視野與意境。

　　幾次去京都，我總習慣在寺院的某個寂靜、冷僻的角落入座，閉目，不僅是為了養神、蓄銳，反而更多是為了凝聽那空間裡吸附的所有聲音。

　　平日，視覺是意識的主流，甚至是專斷主宰，即便音聲豐富多變，若未能刻意閉目，或者拎耳傾聽，實難聽聞所有細微的聲息，而往往這部份，就是生命律動的所在。彷若那虛空中的滔滔絮語，多音軌地呈現千年時空交錯的生命吟唱，今日的我向數世的自己追問，而昨日的他回答著明日的我…時間的突破象限於此開始。

　　桂離宮的一滴雨落下，也許和千年的那一滴吟唱著不同的生命之歌，然而，凝聽者也已累劫千世流轉，或許能在時空相異的每滴雨聲之中，去憶起某個年華未竟的思索，或者繼續那段生命史詩的吟唱，未了。

　　觀想、聽聞的玄祕之境，終究是要到那無境之境、無聲之聲裡，去領悟原來感官的這一切流轉，不過是虛幻，是由心識所投射、鏡映的虛中之中。

　　一笑，釋放了所有的太努力。終究能轉換個姿態，寄居於世的無我修行。

　　空靈。空。靈。