〔佛陀聖誕日／潑水節／衞塞節的由來〕

中華民國導遊：黃勇講師敘述

中華民國五月廿六日歲次辛丑四月十五日，月圓又逢月全蝕、血月，也是佛教的重要日子，就是「衞塞節」。何謂「衞塞節」，簡單的說就是「潑水節」。

身為導遊應該是有機會帶團到東南亞，幾乎都會遇到瘋狂的潑水節，所以在此為大家介紹一下。

「衞塞節」的意思是佛陀在2565年前的今日，他的母親摩耶夫人皇后遵循印度古禮，要回娘家生產，但是車行到現在尼泊爾的藍毗尼花園時，摩耶夫人下車休息，看到娑蘿樹花正盛開，所以右手扶著娑蘿樹欣賞花開時，沒想到釋迦牟尼佛從右脇出生。（別管是否神話，各宗教都有很多神話，只記住就可以了），然後剛出生的小須達多（未成佛時的名字Sudatha) 當場走七步，而且每走一步地下就湧出蓮花一朵。然後小須達多右手指天，左手指地，說了一句非常有名的偈語：『天上地下，唯我獨尊』。

這句話我們不要誤以為是狂妄的話，它真正的意思是：「世間所有的人，都是擁有自我獨一無二的本性；每個人只要完全開發本性，就是世界上第一等人」的意思。

須達多到廿九歲前都被父王淨飯王保護得不知人間疾苦，所以須達多內心很苦悶。

某一天就由侍者開著當時的法拉力，就是非常美麗豪華的馬車，經過四城門看到生、老、並、死的盛命過程。在最後一個城門，看到一位修行者很莊嚴的走過，讓須達多內心恨受觸動。

就在這趟遊四城門數日後的半夜，他的王妃生下可愛的小王子。他在門口看到妃子與小王子，說了一句：麻煩（Rohula)。結果這就是他的兒子的名字，中文翻成『羅睺羅』。然後須達多騎著心愛的寶馬躍城而出，來到喜瑪拉雅雪山上的山洞修行。經過六年苦行無果，日食一粟，瘦成皮包骨。

他感悟這並非究竟法，所以由山上下來，走到尼連禪河邊，接受牧羊女供養的羊乳糜。

恢復體力後找到一棵菩提樹，就在樹下安坐，並發誓說：「若不能成道，誓不起座。」

結果到半夜，夜覩明星，當下開悟。這一日正是農曆四月十五日的月圓日。

從此須達多在印度被尊稱為喬達摩佛（他的正式名字Gotama +Buddha），但是在中國很恭敬的翻譯為：釋迦牟尼佛，簡稱佛陀。但是在原始佛教巴利語的名字是喬達摩佛) 。

從此佛陀開始弘法49年，到了80歲時，因肉身的衰老自然的老化，他自知時間到了，就帶著他的常隨徒弟，也是他的堂弟——阿難尊者，走到拘尸羅衛城（Kushinaga)，然後在兩棵娑蘿樹間（俗稱雙娑蘿樹），右脇而臥，到半夜時分，月正圓時，入涅槃，走完神奇的一生。

因為佛陀自出生、成道，涅槃，都是農曆的四月十五日月圓時分，佛教就稱為「衛塞節」，意思是神聖又奇妙的巧合日子。但是在中國換算古時的曆法時，卻是差異很多，把佛陀的出生日期換算成四月初八日，就是現在的浴佛節。所以身為導遊要了解中國浴佛節與東南亞的「衛塞潑水節」的意義。

不管國旅或外賓團在台灣偶爾會巧遇浴佛節，如佛光山，中台禪寺……時，這是基本常識。

帶東南亞團時，更常遇到潑水節，甚至於馬來西亞，印尼都將衛塞節當成國訂假日。

有的佛教國家更是盛大舉辦化妝遊行。

在佛陀的出生與涅槃日，娑蘿樹花都會大大的盛開。茲附上美麗的娑蘿樹花與眾分享、品賞。

【以上內容由台北道場儒德講師黃勇導遊敘述分享。辛丑四月十五日新莊區林義發經理順稿。

當時時感謝五恩：天地君親師！】