㊣濟公活佛對講師之慈悲

（茲摘錄恩師之叮囑，祈與志同道合白陽修士惕勵共勉旃！）

㊣現今儒家應運，講課要以儒家思想為主，你們講師所講的都注重佛學去了，我們是用佛學來印證道，用道學來印證道。

你們老前人在世時都說：「這句話是活佛恩師跟我講過」，對不對？

◎你們都講禪師、法師，我們現在儒家應運，講孝順、兄友弟恭、修身、齊家、治國、平天下；

不是講參禪打坐，不是到廟裡敲打唸唱，不是注重外相，而是要真正從我們的佛心、道心去紮根，我們是藉著經典來印證這「明師一指點」。

◎末後修道，旁門左道很多，稍微一個念頭偏了，就走火入魔。道高一尺，魔高一丈！

◎縱使仙佛有再大的神通法術，你的念頭偏了，仙佛能為你們抵擋多少呢？

要知道，魔也是來搭幫助道的。如何搭幫？如何助道？魔要來考驗你的心是真是假？

㊣賢士們都是身為講師、講員、壇主的，自個兒的理念要正，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮的「道之宗旨」，不能偏移，要常常警惕。

◎講師都講些什麼話？講「成全人的話、對人有益處的話」。

因為講師是點傳師與道親之間的橋，所以不可隨便做廣播電台，要誠於中，形於外，隨著金線辦天事，把話講得圓圓融融。

如果點傳師和道親之間有什麼誤會，身為講師的就有責任來協助化解，不可以偏向任何一邊。

◎你們立願要代天宣化，就要有一顆天心、濟世救人之心，時時警惕自己：

「話不可亂說，天時不可亂猜測」；還有講出來的話要儘量圓融。

◎講師不是只會講，不會做，更不可以講是非；你今天好不容易講了一堂很令人法喜的課，一下臺又講起是非，那不是功過相抵了嗎？所以，講師要從日常生活的言行開始自我要求。

你講的道理符合你的行為了嗎？

臺上講得動人，日常生活要更令人佩服才可以喔！

◎講師是上天選的，也是你們在

老母蓮前立下的願。因此，「尊師重道」這一環也要做好！

你是講師，後面的人都以你為標竿，你的言行舉止偏了，下面的也會跟著走歪。承擔大，才能成就大，如果怕承擔、怕辛苦，那怎麼修？

◎身為講師的，可否有盡職？

臺上講課講得天花亂墜，己身若沒行出，就愧對「講師」這個天職。

站在人前，言行要注意，後面皆在看；

你一不小心就墜入深淵，一不小心就讓後輩學習錯誤的示範。

一人愚萬人墜，可會耽誤到眾生的九玄七祖啊！

◎「代天宣化」四個字豈是那麼容易啊！沒把自己修好，怎麼去帶人？

在台上口口是道，有把道表現出來嗎？

◎上天要考驗人才，若不是真心的，都會被淘汰。小心你們的一言一行，這三曹大事絕非兒戲！

◎講師上了法王座，對自己的言行舉止便要有「教化眾生」的作用，

你自己要先「以身作則」，講出來的話才能攝受人：你有什麼言行，就攝受什麼樣的因緣，然後造就出那種因緣的模型。也就是說，你是什麼類型的人，就可能把人帶成同樣的類型；所以講課要用一點心，不可以馬虎。

◎當一位講師，無論上臺講道，廚房煮菜，書房寫毛筆，這些都要懂。

◎講師不是高高在上，只會做人前的事，一下臺什麼都不會，也什麼都不做啊！你身為人師，更要低心下氣，融入眾生，為眾生做馬牛。

◎如果只注重渡人成績，而不注意成全功夫，這是我們的罪過：到時對你指指點點的不只是這個人，還有他的九玄七祖都會埋怨你。

◎講師的職責是甚麼？「講」就是代天宣化，把上天的福音傳給眾生；

「師」是為人表率，做標竿模範。因為是講師，所以道學、修養、品格一定要高人一等。

言行舉止要合乎道合乎理，要能知行合一，把道落實在生活上。

不可以臺上講得天花亂墜，道理講得頂呱呱，台下卻言不符實，讓人看笑話，打折扣，最重要的是道學及經典要充實。

◎人人一張嘴，能不能講出鼓勵人的話來成就人，是個大學問。

「講」這個字的意義是甚麼？

有「述說、解釋、研究、注重、傳授⋯⋯」，一字多義。講師不僅要會說，也要會做，這叫做「一機多功能」。

把「講」字換成「溝」，有「溝通、疏通」之義：你們每天用水清洗很多東西，哪裡不通就要用水。

講師的功能也是要能「疏通」。

把「講」字 再換成「構」，有「建築、建構、組合、組成」之義。

可見「講師」，就是對上對下的一個「橋樑」，而且是非常堅固穩定的「橋樑」。