金公祖師道統聖訓

金樽對月却無醅，但有冰心一片栽；

公事成城需眾志，善堂宣化賴英才；

祖傳天道三曹渡，手駕法船四海開；

師表巍巍仰孔子，慈言藹藹慕如來。

吾乃金公祖師奉

母旨，待

母駕，降來佛軒。參叩

天母，執筆批言。哈哈！止。

天地之秀化為人，超乎萬物惟此心；

一心渾然具四端，生生無窮道之根；

凡夫類皆昧其體，智者獨能存其真。

中華地靈多聖哲，心法一脈貫古今；

堯舜揖讓肇其始，允執厥中旨精深；

人溺猶己禹治水，三過其戶不入門；

商湯文武仰天意，征誅伐罪以弔民；

周公制禮興文物，三握三吐意申申。

孔子設教杏壇中，三千七二沐春風；

回也不幸短命死，參也雖魯悟聖衷；

一以貫之人不解，但言道在恕與忠；

子思而後孟子出，直養浩然氣如虹；

拒楊闢墨道性善，為我兼愛非中庸；

孟子沒而儒式微，法隨青牛運轉西；

漢晉隋唐紛紛議，道海茫茫識者稀。

炎宋一代多大賢，五星聚奎把道研；

惜無一人詣聖域，紙上空留性理篇；

實因天運未相逢，道脈早由釋家衍。

西國佛祖號如來，說法渡生藹藹言；

靈山會上拈花笑，人天百萬盡茫然；

惟有金色迦葉氏，破顏一笑信印傳。

代代傳至二八祖，老水還潮至東土；

達摩不遠萬里來，梁武緣淺未得渡；

大雪紛飛嵩山裡，神光割臂開靈圃；

僧燦道信宏忍師，源源相繼法幢樹；

六祖惠能字不識，出言句句如金石；

東山法門堂堂開，自茲道運轉火宅；

七祖白馬踏天下，羅八黃九吳一十；

何十一祖十二袁，十三徐楊遭頂劫。

頂劫救世氣昂昂，一縷豪光返理鄉；

西哲耶穌美在前，中華喜有徐與楊；

俗眼視之心氣餒，仙家觀之鼓大掌；

死而不亡謂之壽，性靈閃閃永生光；

十四姚祖遙遙接，繼志述事渡原皇。

十五王祖北海翁，靈鍾尼山萬化通；

理數合解真諦在，三教義理一爐融；

十六劉祖名清虛，十七路祖即金公；

此乃金雞二聲唱，三唱之時歌大同。

十八弓長子系為，普渡三曹眾皇胎；

若非天命昭昭在，焉得四海盡來歸？

桃李蓁蓁滿天下，法舟何處不去來？

一指直超三界外，人人能握瓊漿杯；

道大由來世難容，俗學之士謗言吹；

籬雀焉知鴻鵠遊？夏蟲豈能語冰哉？

上士聞道認真理，拳拳服膺志高恢。

春回大地雪自消，一心如如魔自摧；

斯時天運轉南方，離火熔熔大道昌；

港地成立道德堂，老祖喜得雙眉提。

老祖今宵言己畢，欲與眾孫暫相別；

揮手頻頻辭駕去，率領群仙返無極。

　　　　　　　　　　　哈哈！退。

《歷年易理》北海老人王覺一祖師著

在荊楚，寫草字，拜寄大地眾良賢；

將斯道，徹本末，窮源究委說一遍：

子開天，丑闢地，寅會生人萬物全；

起初是，盤古世，混沌未判一氣盤；

伏羲皇，為人祖，闡明卦象畫開天；

乘木德，號青陽，首出御世最為先；

神農皇，號炎帝，遍嚐草木辨熟寒；

號三皇，居上世，三萬二千四百年。

又有那，無懷氏，有巢燧人在其間；

至軒轅，風氣開，制度文物漸周全；

造文字，有倉頡，大撓包荒記月年；

干有十，支加二，六甲五子運周天；

倫作樂，區造歷，歧黃問答素問篇；

推五運，與六氣，太過不及究天元；

創宮室，製衣冠，五禮親親與賢賢；

隸首造，九九算，歸因乘除推地天；

風後祖，演儀奇，河洛卦象大周全；

明參伍，與錯綜，大易洪範命脈傳；

繼少昊，與顓頊，金水接緒五帝完；

世又遠，年又凐，祖述大略難記全；

子丑寅，卯辰巳，六萬四千八百年；

子開天，午收天，二帝三王堯在先；

興揖讓，闡心傳，執中精一道統全；

舜禹湯，洪文武，三代而上道合權；

這就是，先天會，燃燈九劫初收圓；

週末時，分三教，道在釋儒又一盤；

道興周，儒興魯，釋迦牟尼興西天；

道守一，釋歸一，儒明一貫教三分；

至孟子，心法失，漢晉隋唐道無傳；

炎宋興，星聚奎，濂洛關閩溯性源；

至南宋，分朱陸，德性學問各一般；

元明時，傳道者，陽明白沙辨儒禪；

釋修離，道煉坎，寒山龍門各一邊；

自堯帝，至明終，其間四千單一年；

自一教，分三教，回教耶教入中原；

五教後，分萬法，千門萬戶起爭端；

理未窮，性未盡，怎窺天人一貫原；

說天機，談未來，誆哄大地善男女；

有的說，改天地，甲子卦爻又重添；

他豈知，正當午，一十六世十九年。

各教人物生卒時間參考資料(維基百科)

老子（生卒年不詳。春秋時期：前770年－前476年）

孔子（前551年9月28日－前479年4月11日）

孟子（前372年－前289年）

釋迦牟尼佛（約前624－前544，一說前564－前484）

心法真詮自黃帝傳至堯帝，天道之心法真詮曰︰「允執厥中」四個字。

由舜帝傳下之天道心法 :真詮曰︰「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」十六個字。

故，後世以此十六字謂︰「天道心法十六字真詮」。所以，中國固有文化，係繼承天道之道統者也。