洞冥寶記第十八回節錄

七殿泰山王諭愛兄弟文

「人生至親，父母而已，父母之外，莫如兄弟。

兄弟怡恰，同氣連枝，伯仲循序，靡有參差。

前母後母，嫡出庶出，血統相傳，一家骨肉。

夫何世人，失其本真，不明大義，彼此攸分。

父母心曲，恐艱生育，默冀多男，以廣似續。

毓桂培蘭，玉筍聯班，難兄難弟，父母心歡。〈（此段將為父母者之心，曲曲原出。）〉

迴溯幼稚，一堂嬉戲，竹馬同騎，毫無乖戾。

入塾授書，結伴相呼，兄先弟後，友愛如如。

未漓天性，兄寬弟敬，長此不渝，寧不慶幸。

胡成人後，友愛遂乖，婦言是聽，不重孔懷。〈（慕又移於妻子矣）〉

鶯聲葉底，枕邊私語，惑於刁唆，不知禍水。

雙雙雁行，忽爾參商，田荊萎謝，禍起鬩牆。

分居析產，爭長競短，傷厥考心，不知自反。

從茲分爨，不講友愛，白髮老親，置之度外。

二老龍鍾，食膳輪供，旨甘缺乏，侍奉疏傭。

外交朋比，動誇義氣，自己同胞，反生厭棄。

用情倒顛，積習相沿，甚至仇視，萁豆燃煎。〈（可殺可誅）〉

弟兄不睦，自戕手足，害理忍心，難以盡述。

我勸世人，不必生嗔，修成共乳，也是前因。〈（大家齊作如此想愛敬之不暇矣）〉

父母生子，無分彼此，式好無尤，高堂色喜。

倘或不和，同室操戈，父母當此，傷如之何？

能全友愛，大家忍耐，博得親歡，孝道斯在。

伯氏吹箎，天倫樂事，以古為師。

敦彼行葦，牛羊勿履，紬繹篇章，中有至理。

死生急難，脊令比況，周公聖人，曾發斯嘆。

雖有友生，不如弟兄，不經喪亂，不知其情。

詩歌棠棣，詳明此義。枝析皮連，大有關係。

兄弟壯年，忍讓為先，同心共濟，內外周全。

兄弟漸老，光陰日少，相處無多，何用煩惱？

有食同嘗，有酒同觥，姜家大被，老死一堂。

不計豐約，不分厚薄，翕聚融融，何等快樂？

灼艾難逢，讓梨可風，古人懿範，曷不追蹤？

愛弟敬長，立為標榜，好令後人，大家模倣。

和氣致祥，上格穹蒼，荀龍薛鳳，弈葉繁昌。

吾文雖淺，其則不遠，所望眾生，各自奮勉。」

〈【首言兄弟之愛，出於天性非可矯，為少年弟兄愛敬，如此令人羨煞，只緣葉底鶯聲巧，致令天邊雁影分，弟兄之間每每如此，良深浩歎，等父母於路人矣，此等人，吾見多矣，從無有好結果者，昔人詩云：百歲嚴慈俱健在，一家兄弟酒杯前。天下之樂豈有過於此哉。思之！思之！世人其各思之，慎勿操戈同室自傷手足，而干犯天條也。此節，引經証史，將兄弟自少至壯迄老，相敬相愛歡樂之情，委婉曲折寫來，以為世人法戒春風，和氣撲人眉宇，世人讀之，而不為悟者，真非人也！】〉