南屏道濟慈悲指示訓〈節錄〉

「而今末後萬教發，

  鳧乙難辨當慎詳。

若是一個不留意，以末亂本把神傷。

切記大道無形相，認理而修做賢郎。懂嗎？

雖然此時道場中已然停竅，可知

上天  

老母的用意是因為末後了，

旁門左道層出不窮，

為怕徒兒以假亂真，所以停竅。懂嗎？

無奈有眾多執著徒兒，

仍然還在求神問卜。

想一想，

你問的神是何方神聖啊？

走了千萬里卻不知佛在心中，

遇事用爾的「智慧」，

利弊得失，考慮周詳；

多開會「集眾智」，

不就有了答案嗎？

以假亂真並不難，

但是認「真」去瞭解，

似是而非的理路，不就明白了。

還需要一問再問嗎？咳！咳！

未來司空見慣，

只在眾徒要拿出「真智慧」，

才能平息怪力亂神。懂嗎？(懂)

〈小註：鳧乙難辨：參考《中文大辭典》的解釋：「鳧乙兩鳥其形相似而實異，故取喻相似之，貴乎辨識。《南齊書‧顧歡傳》昔有鴻飛天首，積遠難亮〈太遠而看不清楚〉，越人以為鳧〈水鳥〉，楚人以為乙〈野鴨〉。人自楚越〈人們自己以身為楚人或越人之知見去認知分辨所見事物之外相〉，鴻常一耳〈鴻鳥還是原本的鴻鳥〉。

《張融答周○書》：道佛兩殊〈即道與教兩者是相異的〉，非鳧則乙，鳧乙之交，定者鴻乎？〈我們確定是鴻嗎？〉吾所以直其繩矣〈我所以確實做明確之辨識，猶如用繩來量出直線一般，不致有歪曲斜偏之情況〉。」

【鴻鳥不因別人不識或被看成水鳥或野鴨而真的變成水鳥或野鴨，牠依然是大鵬鳥；由此比喻可知：道就是道，別人不識不知，甚至把道看成是一般普通宗教，那是他自己的損失，只能怪他自己無辨析之明眼與慧智！

吾輩白陽修士之任務乃代天宣化，宜將大道闡述傳佈，使有緣人拜明師得真傳，攜手同心歸隊團圓，讓九六邁向歸鄉路。這是我們的使命，這是我們的責任。】

何謂道？何謂教？白陽修士當以智慧劍辨識清楚。不但自己性命交關，又波及九玄七祖，及所引渡成全之眾人等慧命之出路。〉