孔子的理想《禮運大同篇》

大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。

故人不獨親其親，不獨子其子，

使老有所終，壯有所用，

幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，

男有分，女有歸。 

貨惡其棄於地也，不必藏於己；

力惡其不出於身也，不必爲己。 

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉，是謂大同。

本文出自禮記（書籍名，五經之一）禮運篇（篇名，共有49篇，

此篇為第九篇）大同章（章節），一般簡稱『禮運大同篇』。

原文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
語譯：當「大道」開始推行的時候，國家是民主的，

      選拔賢能，講究誠信並修習和睦。

原文：故人不獨親其親，不獨子其子，
語譯：所以大家不只是侍奉自己的父母，

      也不只是照顧自己的子女，

原文：使老有所終，壯有所用，幼有所長，
語譯：努力使得老人安享晚年，壯年人能發揮長才，

      幼童可以適當成長，

原文：鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養；
語譯：鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘障及病患都能受到照顧；

原文：男有分（讀做份），女有歸。

語譯：男人都有正當的職業，女人都能嫁個好丈夫。

原文：貨，惡其棄於地也，不必藏於己；

      力，惡其不出於身也，不必為己。
語譯：財貨，大家既然不希望它過多而被人丟棄形成浪費，

      那就不要貪心佔為己有；勞力，既然厭惡不能讓自己

      發揮所長，那就不必要求歸於自己驅使；

原文：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

      故外戶而不閉，是謂大同！
語譯：這樣就不會形成奸巧的謀略，也沒有搶劫偷東西而

為非作歹的人，所以大門都不用關，這就叫做「大同」！