濟顛和尚慈訓：

道乃聖聖相傳之心法，

自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。

 一脈真傳的道統，迄今白陽應運，

上天有命，天道普傳，道降庶民，

傳的是上乘大法：

「直指人心，見性成佛，

不立文字，一步直超。」

由入世法而修出世法，以儒家為本，

實踐孔孟仁義道德，綱常倫理。

由正心修身為入手，人人正心修身，

自然家齊、國治、天下平。

將來萬教歸一，歸於這個「道」，

一道同風，世界才能大同。

此等重責大任，白陽修士自應責無旁貸。

爾們得的皆是三教聖人的真傳。

考察聖、賢、仙、佛，看看三教經典，

沒有打坐念經，也沒有因做慈善事業而成的。

釋迦牟尼佛、孔老夫子皆是濟世救人。

用什麼濟世救人？

用「道」，用「德」來濟世救人，救人靈性脫離苦海。

如今皇天開恩，明師一指超生了死，

此乃道之首要尊貴也；亦是一般宗教之所不能為也。

爾們修辦得要認清根本，摸得著「根」的釜底抽薪，

請勿捨本逐末。

爾們之使命，非是做慈善，而是普渡三曹。

後天的非是不能做，而是先天為主，後天助先天，

後天的隨緣而做，默默的做。

 一切的教化、一切的法、一切的活動，應由後天返先天，

扣緊「道之宗旨」，恪遵「祖規」，稟承「家風」，

引導到「心性」，方不致迷失方向。

盡量勿用中下乘、聲色與旁門之方法來修辦，

應走向上乘大法，簡要、無為、自然、務本，

一以貫之；

注重以「心印心」，啟發「良知良能」，

以「誠」格天，用「苦心」感化人，天人合一。

立德、立言、立功，完成三曹普渡之大事，

而咱們只是「報恩了愿」而已矣。