2008-04-08 06:04:33發哥
崇德學院崇德班聖訓(一)《歷練》
崇德學院崇德班聖訓(一)《歷練》
西元二000年二月廿六日歲次庚辰正月廿二日 台北 崇德佛院
藍采和大仙慈訓:《歷練》
自古流芳傑士,皆自血枯淚盡而來;歷代高譽賢豪,必經艱深危上勘過。
故寬敞之康莊,絕非無崎嶇之路程;恆久之光輝,亦非無暗黑之時際。
於修道,窮通、否泰、順逆、夷險,旨於考驗轉圜之道也。
猶鯉察水勢而游;鴻擇風向而飛。
逆而游之,則躍越益高超;迴而翔之,則氣勢更形奮邁。
有志之士,以「精誠」佈道行仁;以「智勇」征服厄境。
勵之以握火抱冰之剛毅;貫之以焚膏繼晷之能耐。
屆時渡寅夜如晝日;臨千山似平陽。
鑄造成重如山嶽之氣勢;歷練出擔承大任之雙肩。
若夫「聖者」,千秋事況,千秋力;亙古誓願,亙古心。
※參閱《崇德班聖訓》:第五單元:培養操辦能力◎第二篇:《歷練》
附註:
◎否泰:否、泰是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。
◎握火抱冰:冬寒抱冰,夏熱握火:冬天寒冷却要抱冰,夏天炎熱却要握火。形容刻苦自勉。典出:東漢‧趙曄《吳越春秋》卷八《句踐歸國外傳》越王念復吳讎非一旦也,苦身勞心,夜以接日。目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火,愁心苦志,懸膽於戶,出入嘗之,不絕於口。越王想報復吳國之仇,不是一天兩天了,極度勞苦自己的身心,每天如此.睡覺則以蓼作臥舖,腳冷則浸泡水,冬天常抱冰塊,夏天烤火,鍛鍊堅強意志,將膽懸吊於門口,進出門都嚐一嚐,不曾停止。
◎焚膏繼晷:膏,油脂,指燈燭。晷,日影、日光。焚膏繼晷,指燃燒燈燭一直到白天日光出現。語本唐‧韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。」形容夜以繼日地勤讀不怠。
西元二000年二月廿六日歲次庚辰正月廿二日 台北 崇德佛院
藍采和大仙慈訓:《歷練》
自古流芳傑士,皆自血枯淚盡而來;歷代高譽賢豪,必經艱深危上勘過。
故寬敞之康莊,絕非無崎嶇之路程;恆久之光輝,亦非無暗黑之時際。
於修道,窮通、否泰、順逆、夷險,旨於考驗轉圜之道也。
猶鯉察水勢而游;鴻擇風向而飛。
逆而游之,則躍越益高超;迴而翔之,則氣勢更形奮邁。
有志之士,以「精誠」佈道行仁;以「智勇」征服厄境。
勵之以握火抱冰之剛毅;貫之以焚膏繼晷之能耐。
屆時渡寅夜如晝日;臨千山似平陽。
鑄造成重如山嶽之氣勢;歷練出擔承大任之雙肩。
若夫「聖者」,千秋事況,千秋力;亙古誓願,亙古心。
※參閱《崇德班聖訓》:第五單元:培養操辦能力◎第二篇:《歷練》
附註:
◎否泰:否、泰是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。
◎握火抱冰:冬寒抱冰,夏熱握火:冬天寒冷却要抱冰,夏天炎熱却要握火。形容刻苦自勉。典出:東漢‧趙曄《吳越春秋》卷八《句踐歸國外傳》越王念復吳讎非一旦也,苦身勞心,夜以接日。目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火,愁心苦志,懸膽於戶,出入嘗之,不絕於口。越王想報復吳國之仇,不是一天兩天了,極度勞苦自己的身心,每天如此.睡覺則以蓼作臥舖,腳冷則浸泡水,冬天常抱冰塊,夏天烤火,鍛鍊堅強意志,將膽懸吊於門口,進出門都嚐一嚐,不曾停止。
◎焚膏繼晷:膏,油脂,指燈燭。晷,日影、日光。焚膏繼晷,指燃燒燈燭一直到白天日光出現。語本唐‧韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。」形容夜以繼日地勤讀不怠。
下一篇:崇德學院崇德班聖訓(二)《輔德》