道與教之差別

壹、                前言
來得早不如來得巧，

貳、 

因祖上有德，前世有修，

佛緣深厚，得以生逢明師應運，

大道普傳的大好時機，

吾等當存感恩之心，積極修辦。

不論以前有否信仰各種宗教，

既已得道皆有深厚佛緣，

宜把握良機，

用心學、修、講、辦，

願將來也都有一份美好成果。

故瞭解道與一般宗教差別，誠屬必要。
貳、道有別於一般宗教
一、道是宇宙萬物的根源與歸宿

〈也是各正派宗教所要

追尋的根源與歸宿〉

老子道德經廿五章：

有物混成先天地生，寂兮寥兮，

獨立而不改，周行而不怠，

可以為天下母，吾不知其名，

字之曰：「道」。

又老子清靜經：

大道無形生育天地；

大道無情運行日月；

大道無名長養萬物，

吾不知其名，

強名曰：「道」。
老子道德經四十一章：

上士聞道，勤而行之；

中士聞道，若存若亡；

下士聞道，大笑之；

不笑不足以為道。

又曰：

雖名得道，實無所得，

為化眾生，名為得道；

能悟之者可傳聖道。

各教教主〈世俗說法〉

《實為奉天承運的一代明師》

在世時，並無自立教門、自立派別。

教也者，乃後人以明師在世所說描述

「道」之體用的話語──即後世所稱之

「經典」，取來教化世人者也。

二、道是宇宙恆常不變的無上真理
道是放諸四海而皆準；

百世以俟，聖人而不惑的真理。

三、道是聖聖相傳的性理心法；

是直指人心，

見性成佛的不二法門；

也是達本還原的捷徑

一代明師領天命，承天景命，有其時間

性。佛家也有：正法、象法、末法之說。

彌勒救苦真經曰：

「紅陽了道歸家去，

轉到三陽彌勒尊。」

師尊、師母奉天承運，

同領天命，普渡三曹之事實，

驗證斑斑；

短短數十年，道已傳萬國九洲、

普遍全球山陬海與隅，足以印證

天命千真萬確，

老水還潮，指日可待，

彌勒家園，大同理想

不會太遙遠的。
四、道是達成世界大同，

實現彌勒家園的憑藉

《道之宗旨》：

以敦品崇禮，

講明五倫八德，

闡發五教聖人之奧旨，

己立立人，以達世界大同之理想。

活佛師尊曾慈示：

不論是過去、現在、未來之聖佛，

祂們的理想、抱負、慈心、悲愿

皆不超出此一百零四字的

《道之宗旨》。

參、宗教勸善，固然不錯，

但未能受明師指點，

只求來世福報，終非究竟。

因為有道：

我們的

生命不再漂泊；

旅程不再孤單；

生活不再無趣；

人生不再苦痛。

祈願大眾都有佛緣善根，

打開心窗，找到回家之路，

在短暫幾十年的人生旅程中，

    了愿行功共創永恆不朽生命。