將軍們的貞操帶
古有名句:「一將功成萬骨枯!」可見國家要養成一個名將,要付出多大的代價。不過,日前,台灣的三十多位將領列席對岸中共紀念國父孫中山大會,聽習大大當面說中國共產黨是繼承孫文的正統。此事件經新聞披露,群情嘩然…。在政論節目中引起了脣槍舌戰。
一向主張「九二共識」卻不能「各自表述」的在野黨發言人說:這些退將都已退休,他們只是去紀念他們永遠的總理孫中山,何罪之有?一向重台灣意識的綠委說:不管他們是否叛國,曾身為一個將軍,入敵營聆訓,連屁都不吭一聲,國軍為何而戰?以後國軍士氣如何不受影响?將來是否會回台幫助敵軍吸收國軍叛國情蒐?他們領的十幾二十萬月退俸都該沒收。
根據這件事件,可以看出身為台灣人有多麼悲哀不幸。啊,不!是身為中華民國國民有多麼的悲哀…。
只要是三四五年級的都知道,台人從小就被洗腦式教育,教導我們:對岸是萬惡的共匪,竊據大陸,奴隸百姓,使得中華民國只能退守台灣。即使開始民間交流的近二十年來,對岸也是不斷地在國際排擠我們的參與和生存空間,並不斷在沿海佈置飛彈文攻武嚇不曾停止。
但曾幾何時要我們「復興中華文化,消滅萬惡共匪,收復大陸國土,解救大陸同胞。」(多年口號)的國民黨,自連戰總統敗選以降,卻一次又一次抱中共大腿告訴我們:大陸才是台灣的解藥,兩岸同屬一個中國,沒有大陸台灣將會「民不聊生,水深火熱。」?
姑不論各位退休將軍出席敵中央會議是否叛國?但,我很想問:這麼做難道只是單純為了紀念孫中山而已嗎?藍營每年都如期舉辦的紀念活動,難道不如對岸正統?
我想比紀念孫文,一定有更重大的理由讓他們甘心乖乖地買機票飛到對岸去當活統戰招牌吧!至於那理由是什麼?並不重要,重要的是:他們一生支持奉獻的黨國已經都淪落為下三濫的騙子妓女了,國X黨已死,只是還有一點剩餘價值,老將軍們當然也可以把他們代表黨魂的貞操帶上電視網拍,賣對岸個好價錢,豈不比較實在?
如此想來,合情合理。幸好我只是被國民黨蒙騙了幾十年的台灣人,不是堂堂正正的中國人。要不然,我大概會為了這件叛國事件而寢食難安呢!
Mann
自工業革命以來,西方社會科學與東方思想或哲學相互影響,甚至於其他文明的交融,由來已久。有關『民主政治』,西方思想具體產生的是『民主』,東方思想則是『民本』...兩者皆十分重要。後者當然可以彌補足前者的部分缺陷,但是前者才是現實的基礎,畢竟東方思想並未產生如何具體保障人權的法治社會,可是東方思想卻提供以此基礎的社會往良性發展的氣質與文化。
在下曾經撰寫過的以政治哲學、政治科學途徑為主的教科書,其中一小部分、公開者是先去學術化的半學術論文,2014-03-25- 2014-04-08,【民主】第一~~十五講,共15篇日記。謹供參考。
版主回應
原來mann對於西方政治有如此深入的研究和見解,著實令人欽佩!
我想中國近代尤其近二十年的經濟發展,無可諱言,其共產黨專政之不民主也有功勞,在政務推動上,比起不成熟民主或過度個人主義的假民主來說,顯然更有效率和政策推動的一貫性。但從另一角度觀察,太急速的膨脹和發展,對於人民為本的治理,其弊亦同樣急速地發生。
我只是個普通老百姓,也不是政治本科,當然對於政治只是憑自己的觀察和體悟,做主觀的批判。從自然主義來看,進化即退化,人類文明的快速發展反而是大自然的反作用,使整個自然資源和作用加速耗盡和了結。政治也一樣,看看過度膨脹的美國勢力,並不只是為世界帶來民主和平,也在破壞民族和諧和挑起意識對抗、種族宗教戰爭。
我相信政治歷史研究和理則學對於指明未來人類應如何定位國家,政府,人民是有益的,但同樣的,尊重民族自治,尊重人權,保留自然發展的最大可能性也是相同重要的。如此說來,就如我說的量子包理論一樣,政治量子包不應只是看一個民族或一個地區或一個國家的人民如何保持其動能和方向,也應同時考慮文化上,環境上,生存及慾望的一切縱合動能,才能推衍出最準確的估測。
Mann
有關台灣「政治經濟」的發展(二戰後至1960年代),在下曾撰寫過以『政治經濟學』途徑為主的專書、學術期刊,編寫其中一小部分、公開者,是先去學術化的半學術論文.. 2012-10-11~~2012-11-18,置於另一個部落格『我的教學講義』-『台灣政經』單元。 路大所談的有關部分,特別是下列兩項子單元:「5.1絕處逢生」「5.3社會控制」
謹供參考。
Mann
續上
4.他曾經種族歧視而在戰時扣留日裔美國人。珍珠港事件發生以後,自1942年起,美國政府對約11萬居住在美國太平洋沿岸的日裔美國人的扣留,轉移和囚禁。1942年2月19日,富蘭克林•D•羅斯福總統下達了9066號行政命令,授權美國陸軍部部長確定國內某些地區為「戰區」,並可以對生活在戰區的人加以任何必要的限制,甚至可以把他們排斥在戰區之外。在美國各地的日裔美國人受到不平等的待遇,幾乎所有住在美國西海岸的日裔美國人都被囚禁。1988年,美國國會通過了由隆納•雷根總統簽署的法案,代表美國政府向拘禁事件道歉。法案中提到,政府的行動是基於「種族偏見,戰爭中的不安情緒和政治領導層的失敗」。美國政府最終向拘留的日裔美國人和他們的繼承人支付總計超過$16億美元的賠償。
5.他破壞了總統不三任的美國憲政慣例。從1933年至1945年間,連續出任四屆美國總統,且是唯一連任超過兩屆的美國總統。自從喬治華盛頓在1796年拒絕就任第三任期以來,美國總統連任只限兩任一直是不成文的憲政優良傳統。直到羅斯福擔任連任超過兩屆的總統後,才規定了美國總統的任期限制。美國憲法第22修正案,於1947年3月21日由美國國會批准提交各州認可,並於1951年2月27日得到足夠數量的州批准而生效。該修正案的提案連署說明:就是為了防止羅斯福擔任連任超過兩屆總統的惡例再度產生!
6.羅斯福的婚外生活很精彩,直到20世紀60年代,公開的書信與電報揭露之後,大眾才知曉這些緋聞。根據羅斯福傳記作家讓•愛德華•史密斯表示,一般大眾較傾向羅斯福夫人埃莉諾確實願意「給羅斯福自由」,他們的婚姻在美國被稱做「權宜婚姻(marriage of convenience)」。這一部分主要是私德,見仁見智!
以上個人淺見僅供參考
Mann
路大您好
論述歷史、贓否人物,其實牽涉到背後的思維與觀點。由於個人所學有限,惟受社會科學訓練,儘量將各種層面加以探討,儘量理解當時的時代背景,儘量客觀面對與接受歷史人物功、過並存的現實,所以,講究是如何觀察、何種角度、哪些面向的途徑。
例如,「富蘭克林•羅斯福」研究。他是美國31位、第32任總統,美國歷史上唯一蟬聯四屆的總統。包括,在20世紀的經濟大蕭條和第二次世界大戰中扮演了重要的角色,在大蕭條時期推出新政以輓救經濟,二戰爆發後推出租借法案援助盟國,1942年對法西斯國家宣戰,二戰後期,羅斯福在塑造戰後世界秩序發揮了關鍵作用,尤以雅爾達會議及聯合國的成立中表現,對美國與世界,貢獻卓著。
然而,他留下的爭議也不少,例如:
1.他違反了美國當時一百多年的歷史傳統。拋棄了傳統的自由放任主義,加強政府對經濟領域的干預,實行赤字財政,大力發展公共事業來刺激經濟。通過「爐邊談話」方式,密切與人民群眾的聯繫,與反對新政的最高法院進行堅決的鬥爭,並成功地改組最高法院。這個舉措,至今贊成與反對者皆有之!
2.他曾經嚴重干涉他國內政。在任海軍助理部長期間,羅斯福一直致力於擴大美國海軍規模,並建立了美國海軍預備隊。在為競選1920年美國副總統而發表的一系列演講中,羅斯福宣稱身為海軍助理部長的他,在拉丁美洲政治中扮演了重要角色,干預各國內政,甚至在1915年促使將美國向海地徵稅的條款寫進了後者的憲法中。直到1933年12月,羅斯福被迫簽署蒙特維多國家權利義務公約,放棄了對拉丁美洲國家進行單方面干預事務的權力。
3.他曾隱瞞與欺騙公眾自己的健康狀況而參選公職。1921年8月,羅斯福突患疾病並被確症為脊髓灰質炎,導致其腰部以下完全永久性癱瘓。在此後的生命中,羅斯福一直拒絕接受這一事實,並進行了大量的治療,包括水療。當時,羅斯福能夠使許多人相信他的身體狀況實際上越來越好。而且他相信如果競選公職,身體狀況良好是必不可少的。羅斯福使用金屬支柱來支持臀部和腿部,艱苦地利用旋轉軀體並藉助拐杖支撐以作短距離的移動。在私下場合,他使用輪椅,但他在公共場合會格外謹慎以免被他人看到。在公眾面前,羅斯福通常由助手或兒子攙扶著筆直站立。當時的美國媒體也從不報導羅斯福已經無法自己站立,所以大多數美國人在羅斯福生前皆不知他們的總統有肢體障礙。
原光
很抱歉
我對政治不感興趣
也沒對政治深惡痛絕
我只是站在善良的人民〈眾生〉這一邊
只要不善待人民
我通通幹譙他們
不管誰執政
而握有『最大權力與資源』的執政者
不以全民為念者
通通混蛋王八蛋
吃人民領人民而不善待人民者的『政客』
通通下地獄吧
若身為『執政者』你們深怕被人家說是『政客』
那你們就好好做給全民看吧
好好善待百姓吧
好好照顧人民吧
而在野黨也不要無理取鬧
為反對而反對
給她人時間
給她人做看看
若做不好再幹譙吧
天佑台灣
天佑中華民國
版主回應
當政者應以為戒!
都政黨二次輪政了,若再不能大力改革,我看兩黨都丟了吧!
原光
但是很多人沒有如您的客觀
以下是在下個人的淺見如下
凡事不以民為念者
通通是『政客』
如『拉尿扁』與『剎賽馬』
『馬』加『扁』就如『騙』
兩者都不爽『英』
想指揮『英』消滅『英』
若是『英』將來做得真不得民意
我一樣會幹譙『英』
會說『騙消英』
通通不符合人民期待
一個真正沒有意識形態者
是不偏左是不偏右
不偏藍也不偏綠
完全以民為念
不站在『左右兩邊』來論『中間』
如此才是真正沒有意識形態
才是真正沒有政黨色彩
凡事不以『大部份人民』為念者
如吃人民的領人民的錢還背叛人民犧牲人民者
通通罪大惡極
下十八層地獄吧
而站在『左右兩邊』來論『中間』者
哪有資格叫別人不要有『意識形態』
因而如此『左右兩邊』長期對幹
台灣或中華民國
將永遠沒完沒了
哪能進步哪來安寧
不論是誰執政
每個人做好自己應盡的角色
做好個人國民好義務
勿偏兩邊來論政治
太陽依舊東邊起
您我終究要呼吸
天佑全民好過活
和睦喜悅平安樂
晚安好睡入好眠
版主回應
原光的新聞台都是出世的佛教文字
沒想到對政治如此深惡痛絕
其實這現象很自然,從蔣介石帶領一百萬(一說二百萬)
原光
原光由衷的佩服您的認知與勇氣,給您~~~按『千百萬個讚』,合十祝福您一切平安如意~~~
版主回應
我沒這麼偉大,只是想當個認清現實的台灣人而已。
猴子
那幾個將軍,有好幾個是我當兵的直屬長官,現在只想叫他們把以前跟我們訓斥的話吞回去。
昨是今非的人哪有資格當將軍!
如果老蔣跟小蔣在位牠們就ㄐㄐ了。
版主回應
我也只能替他們說
他們都老了也快死了,落葉歸根的願望
大過效忠不被世界承認的中華民國吧?
染
謀個日本將軍說台灣人:貪財、怕死、愛作官
不過是一百前的事了,所以現在要把台灣人改成政商名流。
Mann
難得..遇到兩位大大聊政治議題..特別是意識形態
我所接觸與認識的政治人物非常多..老師.朋友.同儕與學生們..藍綠..國親新.台聯民進都有.從副院長級.部長級.立委.考委..直轄市副市長.局處長級與市議員..都有..
國民黨與民進黨這兩個政黨當中..其實其中也很少人有極度堅決的意識形態了..深藍或深綠的比較少..其實大多數是現實主義者..
君不見..除了任期制的獨立機構之外..不論政黨輪替..藍綠皆能在朝為官者..所在多有..
君不見..除了藍營制對岸交流之外..綠營其中兩岸生意往來落繹不絕者而兩邊得利者..也不在少數..
除了意識形態教執著..只有一些基層百姓被政治語言耍得團團轉..例如很多家族宗族地方派系..他們分別派出人選參與政黨..藍綠過水..還在電視機前面針鋒相對..事實上私底下攜手分配政治經濟利益..別傻了11從小我所見到的宗族..乃至自己長大後..所學所思..所見所聞...宗族派系與團體利益..披掛著政黨的旗幟上陣..不要被遮蔽了..東漢末年..三國志裡頭..降誰招誰..各顯神通..各憑本事..只有..少數人還掛念那個漢家劉氏..
相信我..世界各國經驗..美國的共和民主兩黨..英國的保守勞工兩黨..德國的社會民主+綠黨..基民+自民左右擺盪..所謂反者道之動..物極必反..政治鐘擺效應..國民黨不可能不起的..只是絕非也不可能是當年的國民黨..我不是來辯論的..我只相信政黨政治..輪流執政..
版主回應
我想台灣的百姓經過數十年的歷練,現在也都靠向現實主義那一邊,以前那種呼口號,被政客利用的民粹在資訊發達的今日,並不容易取得太多的認同了。
只是政治悲劇、骨子裡從小被教育和矇騙的反撲,以及父執輩念念不忘的祖國和民族認同形成了兩端無法消解的對抗。
在台灣要推行轉形正義是不容易的,因為不像德國當時背景的單一性,有太多複雜的人,複雜的事和複雜的感情。要回歸人本都不是件容易的事。
不過就像物理學裡的量子包,即使有很多隨時要逃離的電子,整個歷史的動向還是會朝著它最大的動能方向,台灣在東西兩大勢力的拔河中,我想也一定會走出它最適合的路的。
Mayaw
我想國父也不想看到咱們祖國將領分裂,
那樣的儀式,個人覺得是正向的。
若要解讀成叛國實在是太勉強了,
都已經是退役將領了,去對岸追思一下曾共有的領導,
有何罪之有?
一個民主自由的國家的政府,
不斷鑽縫、批評,甚至還想立法懲處這些將領,
談什麼有辱國家?
在將領面前,有幾個人有資格談國家?
以一個深綠的人來講,
原期待第一次國會過半、總統行政權也在綠黨之下,
真叫人失望了。
這是我第一次覺得,台灣不是一個民主國家,
不管是在國內、國外。
版主回應
對中西方聯合國來講,台灣都不是一個國家。
因為我們根本沒一本正常的憲法。
還有,如果這些將軍不算叛國,那就是國民黨的中華民國是個謊言。如果中華民國不是謊言,那麼孫文可能要起來揭蔣介石的謊!不管是中共對或是國民黨對,身為台灣人還是會覺得這些領國家奉祿終老的公務員太沒品,虧他們還是長期在軍中領導反共的,看來,國民黨真的氣數已盡,不可能再起了...
自工業革命以來,西方社會科學與東方思想或哲學相互影響,甚至於其他文明的交融,由來已久。有關『民主政治』,西方思想具體產生的是『民主』,東方思想則是『民本』...兩者皆十分重要。後者當然可以彌補足前者的部分缺陷,但是前者才是現實的基礎,畢竟東方思想並未產生如何具體保障人權的法治社會,可是東方思想卻提供以此基礎的社會往良性發展的氣質與文化。
在下曾經撰寫過的以政治哲學、政治科學途徑為主的教科書,其中一小部分、公開者是先去學術化的半學術論文,2014-03-25- 2014-04-08,【民主】第一~~十五講,共15篇日記。謹供參考。
我想中國近代尤其近二十年的經濟發展,無可諱言,其共產黨專政之不民主也有功勞,在政務推動上,比起不成熟民主或過度個人主義的假民主來說,顯然更有效率和政策推動的一貫性。但從另一角度觀察,太急速的膨脹和發展,對於人民為本的治理,其弊亦同樣急速地發生。
我只是個普通老百姓,也不是政治本科,當然對於政治只是憑自己的觀察和體悟,做主觀的批判。從自然主義來看,進化即退化,人類文明的快速發展反而是大自然的反作用,使整個自然資源和作用加速耗盡和了結。政治也一樣,看看過度膨脹的美國勢力,並不只是為世界帶來民主和平,也在破壞民族和諧和挑起意識對抗、種族宗教戰爭。
我相信政治歷史研究和理則學對於指明未來人類應如何定位國家,政府,人民是有益的,但同樣的,尊重民族自治,尊重人權,保留自然發展的最大可能性也是相同重要的。如此說來,就如我說的量子包理論一樣,政治量子包不應只是看一個民族或一個地區或一個國家的人民如何保持其動能和方向,也應同時考慮文化上,環境上,生存及慾望的一切縱合動能,才能推衍出最準確的估測。 2016-11-21 15:50:19