無所住而生其心
圖片/張靜玉
六祖法寶壇經裡最教我印象深刻的一句話是：「無所住而生其心。」六祖就是惠能，禪宗始祖是達摩禪師，到了六祖就不再傳衣缽了。
惠能沒讀過書，只是個伙房裡不識字做饅頭的，就是我們常聽到的用一佛偈「菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」更勝神秀法師的「心如明鏡台」。惠能因而取得五祖傳衣缽成為第六代傳承的禪宗傳人。也是從那時起，神秀自立門戶成為北禪大師，惠能成為南禪大師。
「無所住而生其心」這句話讀來字面上似乎有些矛盾？無所住說的是什麼「住」？生其「心」生的又是什麼心？看倌如果不是佛教中人，可能會一時迷惑不已？其實這句話既深奧又淺顯，如果以白話來說，無非就是「隨緣不執著」的意思。也許有的人會說，根本是自相矛盾！既然要無所住了，又何必去生其心？佛家不是講求「無」的境界嗎？因為無，所以才捨得；因為無，所以才要施捨；因為無而放空一切，所以才能斷慾斷念，一心求道，圓滿法果；也才能超越輪迴，修成湼槃的不動境界？
這樣說看來好像很有道理？其實是對禪語的誤解。
有時我們看到出家人坐賓士車，或出現在政治場合？或和人談笑風生，都會覺得這出家人不像出家人。大家看看在電視上又跳又唱的恆述法師(費甄菱？)，那是什麼修道人？什麼法門？一點都不莊重，真是不像話？不過當我們看到苦行僧折磨自己肉體的不思議苦行時，倒不覺得他是神經病？
釋尊中斷苦行，受牧羊女的酪乳解饑，四大弟子因而棄之而去。禪宗二祖在達摩閉關山洞外忍受風雪，自斷一臂，終於讓初祖收為入門弟子。「弘忍」、「能忍」的修行態度倒是為世人所普遍崇敬。歡喜佛的「開心法門」反為世人所不能認同，這是否是世人修行喜歡「自討苦吃」呢？或是覺得苦行才是修行人的宿命？
聖嚴法師在「正信的佛教」裡告訴我們佛教不是要個人去消極避世，反而應該積極智慧地去走入人群，渡化眾生。
我們都知道降龍羅漢入世成為濟公的故事，又吃狗肉又喝酒？這樣的不守戒更加令人無法認同了！可世人卻又能明瞭其瘋顛只是表象，其實是個有能的高僧？難道渡化一定必需展現神通才能得到認同嗎？惠能在逃難時混入獵人群中，吃的是肉鍋裡的野菜，豈不也是個葷和尚？
因此，戒律是為了紅塵世人而訂定，就像法律是為了社會和諧而訂定一樣。修行的目的在哪裡，八萬四千法門條條都能通，法門是道路，不是唯一的，重要的是心志和方向不可偏誤！那麼終究能成佛成道。
靜境不是死寂，是初心不動，本質不移；變易不是無常，是隨緣隨性，以應萬般。
我認為「無所住」說的是空，空的是看清人世色界的不真，空的是能容的本心，空的是「不執」。「生其心」說的是「認真入世」、「用心體驗」和「感同身受」，說的是「將心比心、隨緣渡化」。
我只是喜歡研究哲學，不是佛教徒，也沒有皈依。不過我認為「無所住而生其心」的高妙佛語也能當做世人處世的參考。
不戚戚於貧賤不汲汲於富貴不就是無所住？雪中送炭不亦是生其心？「不執」不就是無所住？知福惜緣、誠心對待不亦是生其心？
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我的了解是：
「應無所住」指的是不執著於所有念相。六祖惠能也説過：「無念、無相、無住。」
他説的是禪定的境界，靜坐時腦中念相紛飛，心猿意馬，而且萬馬奔騰，需要「降服其心」。一般以專注所修的法門，萬念歸一，念來即放，相起即歇，不執著攀緣任何念相，專心在法門上。這「法門」就是方法，聖嚴法師書上説要用方法。現在很夯的「正念」靜坐，「正念」指的就是「專注一念」。
這「一念」、法門、方法，有很多種，所以被稱為「八萬四千法門」。依現代大白話來講，一般用的是：數鼻息、觀呼吸、持咒、念佛、默照等等。
瑜珈也是入門途徑，我一位朋友在溫哥華得有瑜珈教學證書，瑜珈學到最高段，接著學靜坐，都學好了，經過老師們考試通過，才能獲頒證書，出去當瑜珈老師。這位朋友先學過靜坐，而且坐得有成就。後來才去參加瑜珈班，因此一路突飛猛進，全班同學中第一個及格畢業，老師們都很驚訝。
「生其心」指的是「清淨心」，不是指人的精神心理，是融合回宇宙統一能量場，回到「本來面目」、「本心自性」、「如來」、「天主」、「上帝」、「造物主」狀態，也就是《心經》説的：「得阿耨多羅三藐三菩提。」開悟、正偏知一切。能從更高維度回看世間，處理世間的人事物問題。
人有一個宗教是很好的一件事
我很慶幸有這個因緣親近佛法
教我自我觀照及同體大悲
而其中的因緣觀與無常觀
更讓我能一路化危機為轉機地成長而來
也讓我結識了許多的貴人及善知識
這樣的盛情真的很難能可貴
可見你的粉絲很多哦!
S12也被訂走了哦! 嘿嘿!
我本來還在想, 如果現場看的fu不同,
或許還可以變卦呢!
那就只有下好離手囉! ^^Y
妙沂姐也開畫展了
上次錯過, 只好跑去高雄看
這次不能錯過了! ^^
受到一些網友的抬愛
真是感激不盡
曾經有一個網友跟我買了一萬元的詩集去送人
詩集是票房毒葯,這是對我詩作的最大肯定
這回真是不巧,家裡有點事
不然我也想去看妙沂的畫展
因為她跟我有一面之緣
是老朋友了 2012-08-05 07:22:56
補充：還有「參話頭」也是靜坐持心的方法之一。
更正：抱歉，打錯一個字，是「正『遍』知一切」才對。
「清淨心」已超過唯物、唯心，進入「空」的境地，本來無一物，什麼念頭影相都不執著，像一杯靜置的水，雜質（念相）全沉澱到底，水質澄明清淨，一眼到底。
深入淺出
果然是個靜坐有成有領悟
定慧了悟之人 2024-08-27 00:02:23