愛的人生

2011-03-12 00:01:55阿土

佛世尊的情愛

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佛世尊的情愛

佛陀的大情大愛

人間佛陀的情愛
成為大聖者的佛陀，他的感情生活怎麼樣呢?
佛陀的母親在他出生的第七天就過世了
成道之後的佛陀一直希望能夠為他母親講說佛法
報答生育之恩，後來終於在忉利天為他的母親說法
一了心愿。佛陀的父親淨飯五去世後
諸王子們商量要親自為父王抬棺
佛陀雖然己成就道行，但也親身為父親抬棺
大家看到佛陀也在抬棺的行列裡面
弟子們沒有一個不感動的
也為我們儒釋道三教的孝順父母做了很好的模範
佛陀實在是一位忠孝兩全的偉大聖者
佛陀的愛是建立在“怨親平等”上的
我們知道，佛陀沒有出家之前
己經娶了天臂城主善覺王的長女—耶輸陀羅公主
佛陀成道以後，要回到相離別十多年的故鄉
一個成了佛的佛陀
與一個獨守空閨的妻子終於要見面了
耶輸陀羅內心很著急
不知道過去的夫婿現在變成了什麼樣子
她的心裡充滿了期待與疑惑
不知道該如何與他見面才好
佛陀與父王、大臣、王子們敘過舊之後
終於來和耶輸陀羅見面了。耶輸陀羅心裡想:
“我要好好地責問他，為什麼捨棄了我？”

但是，當她看到佛陀那付莊嚴的樣子時
不自覺地跪了下來。佛陀平靜莊嚴的說話了：
“耶輸陀羅，請你諒解我的做法；
我雖然對不起你個人，但我對得起一切眾生
現在，請你為我歡喜
我終於修滿了我歷刼的愿望，我成就了佛陀
我以廣渡眾生為我的志愿，你也在我廣渡眾生之列。”
那種慈悲的音容、莊嚴的儀止
超越情愛的語言聲音，大家看了無不受到感動
而最後，耶輸陀羅也出家修道了
所以，真正愛護一個人，是引導他趨向正道
幫助他日臻成熟，而不僅僅是形體上的長相廝所
佛陀對親人如此，對於冤家仇敵也是一樣
佛陀的仇敵--提婆達多，專門和他作對
但是，佛陀從來沒有怨恨他，總是告訴大家
提婆達多是他的逆增上緣，是他的善知識
沒有黑暗那裡有光明？沒有罪惡那裡有善理
沒有提婆達多
偉大崇高的佛陀又怎麼能成就佛道令人敬仰呢

佛陀的慈悲並不是只照顧那些達官貴人
而是遍於一切眾生的。弟子們生病了
佛陀親自去送水、煎藥；年老的比丘視力模糊了
縫衣服時不方便，佛陀替他穿針引線
佛陀愛護弟子，就像慈愛的母親一樣
給弟子以光明，給眾生以依靠
佛陀實在是我們的慈航、我們的無盡希望
佛陀教育弟子善巧方便，耐心調教。對一位挑糞的尼提
佛陀特地繞到原路去渡化他；
一位愚痴得連一首偈都不會背的周利槃陀伽
佛陀很耐煩地告訴他，為他講說佛法讓他開悟
他的弟子迦旃延在很遠的地方傳教，有一天
派一位小徒弟來問候佛陀，佛陀知道了之後
就對弟子說“迦旃延的那位弟子來了
就在我的房間搭一張床鋪讓他睡覺吧！”
那崇高偉大的佛陀，對於遠道而來的小孩子
都要這樣地慈愛呵護，佛陀不僅關心小弟子
也等於呵護了在遠處傳道的迦旃延
為了修行而瞎了眼晴的阿那律
一直等到他証得了天眼通，佛陀才放心
阿難陀常常受到女人的麻煩
一直等到阿難陀尊者真正成道了
佛陀心上的石頭才放下來
因此我們講“談情說愛”，愛是有層次的
我們從最初夫妻之情的兩情相悅
進而至兄弟姐妹的手足之愛
再擴大為親戚朋友的守望關照
而提升為世界人類，乃至一切眾生的悲愍
從凡夫佔有的情愛進而能到達聖賢愛國民的情愛
最後升華為諸佛菩薩“但愿眾生得離苦
不為自己求安樂”的大慈大慈的大情大愛