釋證嚴靜思語第二篇~點燃我們的心燈~
『如月˙如鏡˙如水』
心要像明月一樣、有水就有月；心要像天空一樣、雲開見青
天。用寧靜的心態、觀大地眾生相、聽大地眾生聲。
心如明鏡、雖然外在景物不斷轉變、但鏡面卻不轉動、此即
境轉而心不轉。若心隨境動轉不習、則人我皆非成昏擾、不
能自己。
鏡子；是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離、方能清
澈映照。
人心如一面鏡子、照山是山、照水是水；因塵世懵懂、浮沉
而染面目全非。
有人點燈求光明、其實眞正的光明在我們心裡。佛前的燈下
不必刻意去點、要緊的是點燃我們的心燈。
人之心思如鏡。欲求得智慧、明辨事理、必須遠離人我是非
煩惱、此即；當局者迷、旁觀者清的道理。
人的心念意境，如能時常保持開朗清明、則展現於周遭的環
境、都將是美而善的。
人心要像水一樣、看似綿軟柔弱、卻涵力源源、不能切斷。
人的心地就像一畝田、若没有播下好的種子、也長不出好的
果實來。
天堂和地獄、都是由心和行為所造作。我們不要怕地獄、要
怕的是心的偏向。
心無邪念、則常自在；心正邪不侵。時時好心就是時時好日
；心中時時保持正念、任何時間、方位都是吉祥的。
心志若能守持於道、必能精深博大；否則、即使透徹千經萬
論、亦如空花水月、一事無成。
三心二意無定性、四處徘徊不專精、儘管條條道路通長安、
卻永遠無法到達終點！
人心散亂有兩種：一是昏沉、一是浮動。
昏沉是糊里糊塗空過日子、無所事事渙散體力，懈怠、懶惰
昏睡、不肯精進......。
浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動盪、放逸
無法安靜............。
要用心、不要操心、煩心。眾生都有心病、擁有的人煩惱失
没有的人憂慮得；患得患失、即成憂愁。
身體的病較好治療、怕的是心病；有了心病，行、住、坐、
臥都不得安寧、渾身不得自在、甚而吃不下、睡不著。
以佛心看人、周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人、則處處都
是猙擰的鬼影。
身若一無所有、則心一無掛礙---没有得失的牽絆、沒有物
質的積累、心寧自然沒有掛礙。這是聖者安住的境界、也是
學佛者所求的境界。
所謂凡夫心，即有過去、現在、未來之分別心。
凡夫就是喜歡追求神奇鬼怪、心才會亂。其實俢心很簡單、
只要斷貪---哪一個人心亂不是為了貪？
心、佛、眾生其實沒有差別的、佛並没有比我們多一隻手、
多一隻腳，所差別的只是佛心清澈無礙、眞如自在；而凡夫
心因有世俗塵埃染著、看不清真實的面貌。佛心又像保險箱
一樣、保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場、
有害無益的東西積存一大堆、使自己痛苦不已。
眾生心即凡夫心，也就是有污染、有色彩的心、色彩抹淨、
