創世記第四章的內容說到關於該隱亞伯兩兄弟，
他們是亞當夏娃所生的，該隱是哥哥亞伯是弟弟。
內容提到他們兩個獻祭給耶和華，
耶和華看中亞伯和他的供物，
於是該隱大大的發怒，殺了亞伯，
耶和華知道後給予該隱懲罰等等等，
這些詳細請看經文。


看經文內容好像沒什麼，
有人以為為什麼耶和華看中亞伯的祭物，卻看不重該隱的祭物；
難道神是喜歡吃肉(亞伯是牧羊的)，而討厭吃素(該隱是種地的)嗎?

看經文難道不覺得奇怪，
該隱跟亞伯是兄弟，同一家人，
同一家人應該一個獻祭就好，為何兩兄弟都獻祭了呢?
沒有人家裡哥哥擺一桌拜拜，弟弟又擺一桌拜拜的吧；
其中必有一個人是想彰顯自己而搶著做的。


神為何喜悅亞伯和他的供物，而不喜悅該隱的呢?

<創世記4:7>
你若行得好，豈不蒙悅納？

亞伯對耶和華敬虔地擺上，將羊群中頭生的和羊的脂油獻上，
這是亞伯對神敬虔來獻祭；
因為該隱行不好，內心不乾淨來獻祭，所以神不悅納。


該隱是老大，原本出生後父母(亞當夏娃)愛他，獲得許多恩寵；
但是弟弟亞伯出生之後，他覺得父母都愛弟弟，亞伯奪走了父母的愛，
原本父母都看顧我愛我照顧我，可是現在父母都在照顧亞伯，
因而忌妒亞伯。
是在這樣的情況下，這樣忌妒的心情累積很久下，
該隱搶著與亞伯一起獻祭，
卻又因為自己做不好不蒙神悅納，更加忌妒亞伯之下，
該隱殺了亞伯。


人有如何的個性則因著這樣的個性主管他的一生。
可以主管自己個性的人是很大的英雄，
我們在主內修造自己，
可以主管自己的個性可以成為王，成為個性的王。

人有不平不滿的想法是打開了地獄的門，
有肯定的想法則是打開天國的門。


該隱的個性有：

1.血氣
<創世記4:5-7>
只是看不中該隱和他的供物。
該隱就大大地發怒，變了臉色。
耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？
你若行得好，豈不蒙悅納？
你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制服它。」

要好好的主管自己的血氣，
一件談了很久的case就快要成功了，因著一次的生氣而結束了。
花了很多心血做的精美陶器，因為生氣而把它摔碎了。
主管自己的血氣是很重要的，卻也是不容易的。

摩西領以色列百姓出埃及之前，受神鍛鍊80年，
在西奈山上領受神的誡命，十誡，刻在兩塊石板上，是神刻的。
但是當他下山的時候看見百姓造偶像拜偶像，
卻控制不了血氣把兩塊神所造的誡命的石版摔碎了。
他必不得進迦南肥美之地，又得上山自己刻石版(這次就要自己刻了)。
連摩西受到80年的修造鍛鍊都會有控制不住摔碎重要石版的時候，
並且因著無法進入迦南之地，
何況我們，應當更加的警醒小心。

免於發脾氣的小方法是：把對方視為是明天將死之人，
把對方視為自己的救命恩人，etc...

謹記<以弗所書4:26> 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。


2.驕傲
<雅各書4:6> 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
<箴言16:18> 驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。
<箴言29:23> 人的高傲必使他卑下，心裡謙遜的，必得尊榮。

神討厭驕傲的人，
人因著無知才會驕傲，如同瓶子越空響聲越大，
結穗飽滿的稻子越是低頭，沒有結穗的稻子才會抬頭。

成就一件事情其實都是神幫忙，
人的責任分擔只有10%，其餘的都是神在作工，如果知道了解則不會驕傲。
無知的人才會驕傲。


3.判斷
<馬太福音7:1-5>
你們不要論斷人，免得你們被論斷。
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；
你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：「容我去掉你眼中的刺」呢？
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，
然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

人都是用指責他人，
但他們都沒有發現到，
當他們用一隻手指頭指著他人時，其他的四隻手指頭正指向自己呢!



關於該隱的個性還有很多很多很多很多很多.......................................
下N回待續。


該隱的個性不只是說該隱，每個人裡面都有很多該隱的個性，
就是不好的個性，不足的地方，
所以這樣的事情及內容不是只有說該隱而已，
也是每個人要警醒改變的!