依類象形故謂之文，其後形聲相益即謂之字，字者言孳乳而浸多也 。
--許慎《說文解字》

當浮士德說出：「留駐吧！美好的時光！」此時此刻是他在人世間感到最心滿意足的極美瞬間。而文字留駐在人世間的吉光片羽，似乎也是人類對世界萬物當時呈現的最生動樣貌。
「文」， 象兩紋（即分理）交錯之形，在中國甲骨文的圖案好像一個人誇張的露出胸膛的紋路。「字」，在甲骨文裡還沒有找到，在金文的圖案是一個小孩站在象徵家庭的符號下方，可以解釋為是家族中新生命的誕生，希冀家族的血脈得以永遠傳承。如維科在《新科學》中指出：「各民族的原始祖先都是在發展中的人類的兒童，他們按照自己的觀念去創造事物。」
文字、文章、文學、文化，天文、地文、人文，「文」是大自然或人類所留駐的跡痕。如《易經‧賁卦‧彖辭》所云：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」生命的誕生無疑的是一種偉大的神蹟，如果我們將文字也視同生命，那麼文字懷胎的過程絕對超過百萬年。神蹟發生在萬事萬物世世代代的生死輪迴之中，老祖先看在眼裡，心中產生許多感觸，千絲萬縷的思緒在腦中盤旋不已，似有千言萬語，卻好像被人矇住了嘴，支支吾吾說不出話來，只得慌亂地比手畫腳。直到六千多年前的某天，突然間，全世界各地的「有心人」忽地心有靈犀，開始懂得使用各自一套有具體形式與規律的符號，來記錄他們希望表達的思想和情感，於是文字誕生了！誕生時的場景極為震撼：「天雨粟、鬼夜哭」，如開天闢地。這是人類歷史上發現火以來的第二次大跳躍，將人類從蒙昧帶入有歷史記錄的文明。