臺灣武產合氣道思想系列專題──主講人：黃藏賢

主文：天與地相和合的最直接的感受就再在「天の浮橋」．

「天の浮橋」是天之武產的基本架構．是武產合氣發祥的根源．合氣道最後也因「天の浮橋」而確立．

念彼觀音力是武道的極致．是內在心意．也是表現在外形．自由自在．技由心生．

當我們每日勤習的「人間技法」固之技．投之技．無不是以相手的氣與相手的力做合氣的鍛鍊．而在無限的鍛鍊之後．以「我合無相手」一方引導．一方相和；無所不在的氣與無所不入的力量．跨往合氣的極意的浮橋．與宇宙的靈動相調和．達到宇宙在吾腹中運行．「我即宇宙」的新境界．

因此表現於外在合氣道技法施作就如同下圖：

武學．武道一般而言，是以手腕為兇器而讓對手倒下的各種行為；抑或以兵器來破壞世界的和諧．我們要如何以平凡的武道入天道神技．就在平日的稽古（練習）．通過以三元△○□「人間技法」對相手作實質的壓迫控制與投擲拋跌後，思考如何讓相手不起爭鬥之心，自分不以技法相見，即已身跨浮橋，合氣道之浮橋是由氣自然流入生成，自古往今來亙古常在．

「入身」是身法、「入身投」是技法、以「呼吸間入身」是「心念彼觀音力」；即無所不在的力量，以宇宙最初始對円的描繪即是入身，入身投就如同千手千眼觀音般，滿天智惠正覺與豐富．當以人間之技達成武道鍛鍊時．自形成身跨天の浮橋；理解以入身跨橋的「再修為」，終到達彼岸「万有呼吸．合気無為」之天道．