负担的话
婚姻，是人一生中最切身的问题。一个对的婚姻影响你半辈子，一个错的婚姻也影响你半辈子。这个问题，人人要经过、人人也要面对。有一句话说∶「婚姻是人生躲避暴风雨的港口，但是港口里也藏有自己的暴风雨」，苏格拉底说∶「你若问我结婚好？还是不结婚好？我就要告诉你，两者都是。」没结婚的，觉得结婚好；已结婚的，又觉得不结婚好。他又说∶「一个美好的妻子带给你美好的婚姻，让你成为幸福的人；一个恶妻却会造就出一个哲学家。」

让圣经来规正
婚姻问题随著时代的变化、随著主来日子的迫近，已越来越严重；而且充满了混淆、污染、不准确的观念；有不婚的、同居的、试婚的、不婚生子的┅，以前是羞耻的，现在却以此夸耀，这真是一个叫人不知道该怎麽办的时代。「圣经是我们独一无二的标准」，照著倪弟兄说∶「让我一生的行为举止，都让圣经来归正引导，我们就可以在健康中向前走」。有圣经、有主，所有问题已经解决了一半。但我们还在变化过程中，我们要向主敞开心，让主的话作我们的指引，让众圣徒的经历作我们的参考；但不要忘了，没有一个经历你可以拷贝，但是你可以参考。要记得，信心的行为不能效法；但信心的原则、信心的榜样可以跟随。

有人说，结婚就像等公共汽车，巴不得车赶快来；等上了车，又一直看表，看什麽时候可以下车，这就是世人的婚姻。但我能见证，在主里的婚姻却如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破仑也说∶「美妻悦目仅供半生，良妻让你得著一生的良伴。」人择偶喜欢看外貌漂不漂亮，这些只要配就好，只要有吸引力就可以了。说实在的，等你结婚半年一年後，你并不知道她漂不漂亮，你问我姊妹到底好不好看？我不太记得了，对我来讲，她好不好看已经不是重点，重点是她的内在有多美、有多耐处。弟兄姊妹，你要培养你这个人是个耐处的人。

耐处的人
中学时，我有一个同学，他父亲是校长，母亲是接生婆，这个同学长得不好看；去了他家後，我才发觉，原来他的母亲长得不好看。我每次到他家，看他父亲是那麽地称赞他的母亲、推崇他的母亲，使我一生都印象深刻。他父亲对我说∶「神给我最大的祝福，就是给我这样一位贤德的妻子。」他讲话时，那由衷的甜美感觉，让我觉得很有味道。择偶时，外貌还是得看得顺、看得来，有基本的吸引，但这个不是长久的。台湾有首歌∶「一时贪恋郎君美，一时迷糊嫁给他，痛苦无地┅」。所以我们不要以外貌作为择偶的标准，而是要在主里，看看他有没有安静的、美丽的美德。

有一次我到美国参加聚会，有一位姊妹跟我们同行。一到美国，连著有三位弟兄来告诉我∶光弘弟兄，我最近有个引导，有一位姊妹，我觉得好像是主给我预备的；我问是谁？他说∶某某某。我说∶好，我们摆在祷告里看看。再过两天，又有一位弟兄来说∶主最近给我有一个奇妙的带领，我一祷告，那位姊妹就浮现了，我一问是谁？又是某某某。再过几天，又有一个来，他说∶最近主给我一个带领，是一个姊妹┅，我说∶是不是某某某啊？他说∶你怎麽知道？结果，到末了，那个姊妹所嫁的，不是这三位中的一个，而是另外一位。原因何在？就是因她有乌溜溜的秀发和水汪汪的眼睛。倪柝声弟兄在上海服事的时候，见到一对夫妇闹得不可开交，就问∶「你当时是怎样看上你姊妹的？」他说∶「我就是一直看她有一双黑眼珠。」等过了几年，两人吵得不可开交，老早忘了她的「黑眼珠」了。这样的话不容易听进去，但是却很实际。择偶时，不要一开头就看表面，要读他的身、读他的心思、读他的魂、还要读他的灵。

奉献你的婚姻
内政部一九九三年告诉我们每天有八十三对离婚，到二○○四年告诉我们，每天有一百八十七对离婚，台湾的离婚率大概已经步入三分之一，这是末後世代的景况，但我们要向主祷告∶「主啊，但愿我能成就一个婚姻是要有份於神的经纶，是要连於神永远的旨意。」我们要过奉献的关，我们要做一个奉献的人，最重要的，就是奉献你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手里，台湾话「选阿选，选到卖龙眼」，意思是∶你怎麽挑，挑到末了都不是那麽尽如人意。你要相信主的主宰，你的婚姻最好还是主来为你预备。罗马书说∶「不要效法这个世代」，「不要磨成这个世代的样子」。今天这个世代的婚姻是可怕的，有人恐惧婚姻，就有「不婚族」，远离婚姻；还有一种就是「同居族」，乱搞男女关系，这都是不合乎圣经的。神的儿女要从真理的话得著归正和指点，我们要求主让我们都有正确、正常的婚姻，否则我们就不能与神有正常的关系。

基督徒的婚姻，当两位结婚了，彼此相亲相爱；但是後来吵架了，两个都不在灵里，这时候怎样能叫他们恢复关系呢？就是去亲近神。「但与主联合的，便是与主成为一灵」，当你们都亲近主了，结果你们两位就亲近在一起了。离婚的原因常常有一大堆，有一句话说∶当你天天有「内遇」，你就不会搞「外遇」；我们里面常常遇见内住的主，我们的婚姻就蒙主保守了。

李弟兄非常推崇布道家葛理翰弟兄，说他有两件美德叫他这一生的服事有价值∶第一、在钱财的事上，帐目非常清楚，因为一个布道家他有很多收入，那些钱他绝不自己处理，而是交给服事者处理；第二、在婚姻上，他一直注意一件事∶绝不单独和一个女子相处。在这个时代里，这听起来好像太古板了；不，这是古老的福音，也是永恒的福音！弟兄姊妹，主的话安定在天，不要学习新潮流，有人用「同居」的方式，有人用「未婚生子」的方式，有人喜欢找已婚的人交往；甚至有些人受不了这些男女关系，就男生和男生在一起，就女生和女生在一起，这就是「爱滋病」的来源。最近听说又发展出一种更严重的「爱滋」病毒，「爱滋病」已成为最大杀手；「罗得的日子」，就是「同性恋」的泛滥，这不合乎神造人的原则，这是神所愤怒的！弟兄姊妹，我们要蒙保守，不论什麽问题，都要靠恩典胜过。婚姻是神所看重的，也是人该尊重的，我盼望主给我们健康的婚姻观。

属灵到家
婚姻，需要受主的教育、教训；而且婚姻也是一种投资、一种栽培、一种成长、一种奉献、一种责任和一种盟约；而且婚姻必须联於神的计画、神的经纶。婚姻不是为了「得」什麽，乃是为了学习「给」什麽。主耶稣就是来做仆人的最佳榜样。(太20:28)作仆人就是牺牲、就是给予、就是奉献、就是服事。所以我们要彼此作仆人，作仆人就要「属灵到家」，从家里开始。婚姻生活三十二年来我的心得很多，我最爱讲的就是那句口诀∶「太太永远没有错，如果太太有错，一定是我看错；如果我没看错，一定是我惹的祸；如果我没惹祸，那一定是十字架美好的制作。」越说越有膏油。姊妹也是一样，要学习说「丈夫永远没有错」；甚至今天的世代有许多外遇事件发生，另一半也有部分责任。有的人把家弄得毫无吸引力，还满有排斥力，先生一想到要回家，就好像要回到母老虎身边；搞得这个家没有安慰顾惜没有温暖安息，你等於把丈夫往外推，所以是奶错了。

不改变对方
前面弟兄常说∶「不要想要改变对方」，我们要求主来改变自己，放弃用人手改变对方；让主改吧！当主变化我的时候，我发觉对方身上也就有了变化。一位结婚几十年的弟兄见证∶他一直要改变妻子挤牙膏的习惯，他是从尾巴挤起，太太都是拦腰挤中间，他一直要改变对方，几十年改不了，但是现在已经不改她了。所以我们要看见婚姻这件事，是非常非常需要我们靠主的怜悯来学功课的。

信仰相同
在婚姻本质上，夫妻第一要彼此帮助、彼此互补；第二是要防止犯罪；第三就像彼得前书三章七节说的，要一同承受生命之恩。一个幸福的婚姻叫自己蒙福，也叫多人蒙恩。圣经教导我们，信和不信不同负一轭，最好夫妻的信仰要相同，否则你的路会走得很辛苦。我最近读一本书，说到婚姻幸福指数排行最高的，就是有同样的信仰，而且要信仰虔诚。我能见证，在基督徒中间，离婚率低很多，你务必把婚姻交在主的手里，以真理来作标准，信和不信的不能同负一轭，靠主恩典影向对方直到他信主、爱主。

一个真正成功的人必定有成功的婚姻，你有成功的事业，若婚姻失败，你还是失败，所以求主让我们有一个正确的婚姻。记得，基督徒的婚姻只准备有一次，跳进去，就不准备跳出来，所以跳进去前要睁开眼看，结婚後就要闭上眼享受。

结婚的条件
结婚前交朋友的条件，第一是要有吸引，但这不是全部。第二要身体健康，若他身体上有软弱，你能不能有够多的爱去包容？要先想过，不要以後觉得他亏负你。还有遗传的问题、家庭的问题。结婚，是丈夫把全家带来给妻子，妻子也把全家带给丈夫；换句话说，他是将全家的生活、习惯带过来的。「家」影响一个人，所以一个人会古怪，你去查他的背景，一定有特别的地方。婚前，你要睁开眼，到她家去走动走动，看她妈妈是怎样对她爸爸的，你就知道将来你的後果也是这样，除非他经历主够多的变化。我有最好的婚姻，我对主常常满了感谢；但是对方仍然永远是你的十字架，但你不要故意成为对方的十字架。千对万对，分开、离婚就错；合一就对。不要把婚姻当成一个梦幻，恩典才是一切，这是一生的功课。

择偶
有的人在介绍婚姻时讲得很清高，问你有什麽条件？你说∶没有，只要是弟兄就好，或只要是姊妹就好。不要这样说，我们要说∶「我真的不知道，但我愿意在交通里来显明主的。」当有人介绍婚姻，这时你一口回绝说∶「我没有主的带领」，或提出一堆的条件。到末了你会叫别人灰心，所以你也不要怪别人对你没有负担，是因为你太难办了；人不敢摸你，因你是烫手山芋。我可以告诉你，我看到有的姊妹长得并不怎麽吸引人，却嫁到非常好的丈夫；有的各面条件都好，却一直都没有结婚；有的条件太好，所以很容易拿翘，拿翘就是发肉体，容易把自己估高了，也把机会错失了！倪柝声弟兄说∶「我们最大的难处是把自己估高，把别人估低了」；估高，以为自己是「嫦娥下凡」、是「潘安再世」，你若肯降卑一点，婚姻就都解决了。

学会交通
学会交通，交通能显明主的旨意。要祷告，每一次都要从主经过；主如何经过种种过程，你也要经过种种的过程。每次有人介绍，你不要一看条件不合就说「不」；不要这样，你要说∶「让我经过祷告，求主显明。」，你要真正地经过祷告，不要有任何傲慢态度，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。还有，也不要有激情式天然的爱搞得轰轰烈烈，又送万朵玫瑰，又登街头看板。在美国，一个专门办离婚的律师，他办过几万件的离婚，他说这种罗曼帝克激情式的婚姻，到末了几乎都是用悲剧且快速收场，激动式的爱情，就激动式地幻灭了。

敬畏主
在争执时，公说公有理，婆说婆有理，怎麽办呢？圣经上说∶「男人是女人的头，作妻子的要顺服丈夫」；「男人是女人的头」是原则，但不要忘了∶主是男人的头。当问题发生时，你要先问自己∶你敬畏主吗？你这个作头的做得像样吗？你活出你该活出的吗？如果你先变了，对方一定会跟著变。我要支取主的恩典，先向对方说「对不起」。夫妻彼此都学习争先说「对不起」，你我就是得胜者了。

你要为他祷告，求主让他越过越有主。若他要你陪他祷告、陪他追求、一起晨兴晚祷，你可不能回答说∶「少来这一套！」，这样，保证你这个家没完没了，没有祝福，这是不够敬畏主！有一位属灵人说∶「一个祷告的家庭是很难分散的。」弟兄姊妹，让我们每个家都能祷告，都能够家聚会，都能一同服事，自然你会看见你的丈夫是准确的丈夫、你的家是合神心意的家、被神使用的家。（李光弘弟兄青职特会信息）