聊遼

2008-05-21 17:02:46Khitan

016 說說草原古代玻璃器

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上圖-遼陳國公主墓繫鏈水晶杯契丹王朝 p.218

★ 重點整理
1. 文獻和考古材料表明，玻璃器與上層社會有極為密切的關係，他們最終流入貴族和高級寺院手中，並在這個範圍內傳播。
2. 玻璃器在古代應該是一種珍貴的物品，代表的財富和地位，在佛教中也是一種寶物。這樣一種物品，正如其他寶物一樣，必然是人們熱衷獲取的物件，並通過朝貢貿易，商品交易，武力掠奪，當然也有作坊生產等途徑獲得。
3. 國產玻璃受原料、技術等因素的限制，在質量、工藝等方面遠不如外來玻璃，從而對西方玻璃器產生強烈的需求，這也是西方玻璃器在發現的中國古代玻璃器中占很大一部分的原因之一。

上圖-玻璃瓶子,8th–10th 世紀,埃及或西亞, The Corning Museum of Glass
http://www.metmuseum.org/toah/hd/blow/hd_blow.htm

★ 玻璃簡史
1. 最古老的人造玻璃可追溯至西元前2500 年，埃及出土的綠色或藍色系列半寶石玻璃珠，這一時期約與亞述人、巴比倫人、埃及人等製造的上釉陶器的時間相當。上釉陶器的材質與玻璃珠的材質接近，依據現有的證據可推論出早期的玻璃珠是由火山噴發的黑曜石玻璃與矽石、黏土等混合燒製而得。
2. 至今發現最早的玻璃容器，約在西元前 2000 年左右，由玻璃熔塊雕鑿或研磨而成。
3. 胚心成形技術：西元前 16 世紀中葉，美索不達米亞發展出胚心成形技術（core forming technique），使得玻璃容器的製造獲得重要的突破。
4. 吹製玻璃：西元前 200 年左右，巴比倫人以長約 1 ~ 1.5 公尺的鐵管吹製玻璃，玻璃的製造方法進一步獲得重大的改進。
5. 回教玻璃興盛(西元七至九世紀)：回教帝國興起，拓展至歐洲與遠東，以大馬士革為東西貿易文化樞紐。當時的技法以模吹日金箔銀箔與彩繪裝飾，有阿拉伯文用、花葉、飛魚、幾何圖紋，以及東方文化和代表中國的蓮花圖騰，此類披璃製品多為水瓶或油燈。
6. 平板玻璃：直至 13 世紀才由威尼斯人以玻璃球離心的方式製得，到 20 世紀初，比利時人福科（Fourcault）和美國人科爾本（Colburn）發明平板玻璃連續拉鑄法，使玻璃得以大量使用於建材及日常生活上。二次大戰後，英國 Pinkangtonbo 玻璃公司更於西元 1959 年發展出利用液態錫為平面流床，以連續拉鑄法製造二面平整的平板玻璃。至今，玻璃不但廣泛應用於日常生活中，在光電及生醫等尖端科技上的用途也占有一席之地。

上圖-漢代格爾旗西溝畔漢墓淡藍色玻璃串珠項鏈

在中國，玻璃最早有文獻記載是西元前五世紀，約西周時期，隨後的魏晉南北朝至隋唐的串珠首飾用，到宋遼金時期日用器皿和帶飾等用途，由於西亞、波斯地區的玻璃製造技術輸入及中、西文化的交流，玻璃器物更普及於日常生活中。

★ 漢代：玻璃串珠項飾是匈奴貴婦們華麗的首飾　
1. 從西周時期出現的玻璃珠開始，直到東漢時期，生活在北方草原的先民們一直以玻璃珠與其他質地的珠飾一起作為項飾，生前佩戴，死後隨葬。
2. 將玻璃看成一種珍貴的裝飾品，或與玉石、金銀、骨器、瑪瑙、松石相串，或將玻璃作為鑲嵌物使用。
3. 數量少、工藝差、體量小，是草原早期玻璃器的狀況。
4. 這期間最耀眼的玻璃珠飾屬准格爾旗西溝畔漢墓中發現的淡藍色玻璃串珠項鏈，它說明匈奴人有了成組的玻璃飾物。
5. 內蒙古草原至今並沒有發現玻璃製作遺址，說明草原當時沒有形成專門的玻璃製造業。
6. 所以，生活在中國北方的匈奴人在春秋戰國時期一直沒有像樣的玻璃器。到了漢代，匈奴與中原文化交流不斷加強，通過戰爭、貿易及聯姻等多種形式，將中原的產品不斷地、大量地運送到草原，成為匈奴貴族們的生活用品和奢侈品，玻璃器也隨之而來。

上圖-遼代陳國公主墓帶把玻璃杯契丹王朝 p.226

★ 魏晉南北朝：玻璃珠飾成為鮮卑人普遍佩戴的小飾品　　
1. 魏晉南北朝時期，北方草原的主體民族是鮮卑族。在目前發現的鮮卑文物中，出土了為數較多的玻璃珠飾，都是以珠飾為主，比之匈奴時代要多許多倍。
2. 尤其值得注意的是，這些珠飾普遍存在於鮮卑墓群之中。這說明玻璃珠飾與其他如瑪瑙、松石等一樣，是鮮卑人當時較為普遍佩戴的小飾品，玻璃與其他質地的珠飾一樣串在一起裝飾著他們的生活，而不像金銀器只有貴族才會擁有。
3. 可以推測：當時生活在北方草原的匈奴和鮮卑人，遊牧民族的流動性決定了他們在物質方面比之中原更具有交易的機會。所以，玻璃珠飾並不一定產在本地，與外界的交易獲得的可能性很大。

上圖-遼代陳國公主墓乳釘紋玻璃瓶契丹王朝 p.226

★ 遼代：精美的西方玻璃製品成為契丹貴族之所愛
1. 北方草原出現比較完整的玻璃器是在遼代，包括日用器皿和帶飾等。
2. 從製作工藝上分析，造型和花紋比較簡單的帶具，很有可能是本地產品
3. 而像陳國公主墓出土的帶把玻璃杯、長頸玻璃瓶、乳釘紋玻璃盤、乳釘紋帶把兒玻璃瓶等器皿，從造型和工藝等多方面研究並經科學檢測，專家們認為是外來品，而且是從遙遠的埃及、波斯、伊朗等國家帶來的。
4. 如乳釘紋高頸玻璃的裝飾手法與科威特國家博物館藏品中一件玻璃瓶相似，這件玻璃瓶經化學檢測，氧化鈉的含量高達20.66%，據推測可能是埃及或敘利亞的產品。其他六件的檢測結果也證明是來自中亞地區的產品。2003年通遼市吐爾基山遼墓出土一件高腳玻璃杯，其胎體之輕薄、造型之優美體現出異域風格。
5. 早在遼太祖建國之初，和州回鶻便從西域來貢，進行貿易交往。天贊初年，波斯、大食等國先後朝貢於遼，到聖宗時，這種交往更加頻繁。

上圖-遼代陳國公主墓玻璃杯瓶組合圖契丹王朝

★ 金、元時期：秘葬習俗和連年征戰玻璃器很難保留下來　
1. 進入金、元時代的北方草原，在玻璃的使用上也許很多，因為無論是金朝，還是蒙古汗國，都沒有道理不擁有玻璃器，他們對外交流的歷程比之遼國更加廣泛而深遠。奇怪的是，從目前出土的文物來看，能代表這段時間的完整玻璃器內蒙古地區還未曾發現。
2. 是什麼原因致使這種現象的出現呢？這要從蒙古族傳統的葬俗找原因，蒙古族不同於契丹族的葬俗，契丹族尤其是貴族，奉行厚葬，所以，遼代的墓葬出土品也極為豐富。蒙古族的傳統葬俗是秘葬，這種葬俗入土後將地平整，不起墳墓，待來年草原草木茂盛時，完全找不到葬所。
3. 在目前發現的蒙古汗國的墓葬中，為什麼不見大量的玻璃器出現，從歷史史實來分析，蒙古軍隊連年的征戰，除金銀器等不易損壞的物品外，像玻璃器和陶瓷器很難如數保留下來。一直到元朝建立後，社會生活穩定的情況下，墓葬中才會出現定居生活常用的物品。

由於契丹族的葬俗，尤其是貴族奉行厚葬，遼代的墓葬出土玻璃品極為豐富。所以，像遼墓出土的完整的玻璃器，實在是難得的珍品