上圖-遼陳國公主墓 黃金面罩 GS p.101

契丹人為什麼會穿戴如此奇特的葬服呢？
目前還沒有統一的結論，大致有這樣幾種說法：

1、與契丹人信奉的薩滿教有關。
面具和網路就像薩滿教的法器、法衣一樣，是一種巫術工具。契丹巫師穿戴面具和網路都有線索可循，河北宣化遼墓出土的一幅壁畫“散樂圖”中有二位挽袖擊鼓者，他們的雙臂上便可清楚地顯露著網絡式的裝束，與出土的金屬網路十分相似。在古代，鼓是驅鬼迎神的主要樂器，所以，擊鼓者很有可能就是遼代的巫師，而穿在巫師身上的這種網絡自然就應該是“法衣”。

2、與當時崇拜佛教有關。
由於金面菩薩、金面如來佛在契丹民族心目中享有崇高的地位，不只頂禮膜拜，甚至婦女們還用黃物把臉塗成金色，變成佛的樣子，謂之“佛妝”。可見佛教對契丹民族的影響之深。從出土面具的造型特點上看，也確實能看到菩薩的影子。也許他們是想通過這種方式，順利地擠入西方極樂世界吧！

3、可能受漢代“玉衣”的影響。
“玉衣”分為頭部、上衣、袖筒、褲筒、手套和鞋六大部分，各部分均是彼此分離的個體，計由臉蓋、頭罩、上衣前後片、左右袖筒、左右手套、左右褲筒、左右鞋這十二個部件組成。其中臉蓋上還刻制出眼、鼻和嘴的形象，同時為了供死者穿戴方便，袖筒、褲筒、手套和鞋都有開縫，袖筒和褲筒還可以從開縫展開成一整片。不難看出，面具和網絡的總體結構形式和組合形式與“玉衣”十分相似，仿佛是如出一轍。

上圖-遼陳國公主墓 銀網絡衣 GS p.098

上圖-漢代劉姓長沙王王后玉衣
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4、可能是遮醜之物。
契丹人死後在外停屍時間較長，屍體容易腐爛，罩以面具和網路，不僅可以把死者的面容永久的保存下來，而且有助於再移動時不至於散落，達到形不散神不離的目的。

5、可以起到保存屍體之特效。
銅面具和銅絲網絡長期接觸，體內吸收了大量的含銅元素的化合物，磷酸銅具有輕微的殺菌防腐作用，硫酸銅可促使皮膚皮革化，從而對屍體起到了一定的保護作用。

以上說法，不論哪種都為人們留下了很多疑惑。
比如，既然面具和網絡與薩滿教有關，那麼北方民族中信仰薩滿教的其他民族的墓葬為什麼沒有發現面具和網路呢?
世界上其他國家的墓葬中，如希臘西元前14世紀邁錫尼國王墓中發現黃金面具，我國四川廣漢縣出土三千年前青銅時代的黃金面具，是否也能說受薩滿教的影響呢?這些疑惑還有賴於專家學者在今後的考古發現及研究中找出更加確切的答案吧。

圖文來源
契丹王朝
http://www.lnwh.gov.cn/mjwl1.asp
雅虎科技
http://cn.tech.yahoo.com/061012/547/2od34.html
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