第1問：請問信心和一向專稱名號的含義？

第2問：怎麼樣才算信心決定，或者怎麼樣才能算往生決定呢？

第3問：為什麼說信從聞生？

第4問：學其他法門的人，有的人也信心歡喜，這與第十八願的信樂是否有不同？

第5問：得到信心的念佛與信名號的念佛有什麼區別？

第6問：沒有信心開發一刻的體驗，只知稱名定往生，而一向稱名，是否符合第十八願？

第7問：請解釋「信心必具名號，名號未必具真實信心」。

第8問：為什麼只有信受念佛的人才蒙受佛光的攝取？

第9問：獲得彌陀信心的人，到底是什麼樣的呢？

第10問：聞信彌陀的人，苦惱時念佛還法喜嗎？

第11問：自力稱名與他力稱名有何不同？

第12問：法照大師「彼佛因中立弘誓」偈子的解釋？

第13問：觀經「是心作佛，是心是佛。」應該怎樣解釋？

第14問：善導大師「念念相續，畢命為期，前念命終，後念即生。」怎麼解釋？

第15問：什麼是實相身、為物身？

第16問：怎樣是如實修行？

第17問：入生死園、煩惱林，遊戲神通，是不是死了以後的事？

第18問：請解釋法然上人「四偈三選」？

第19問：蓮如上人「法會多人會墮落，本宗門徒會成佛」的解釋。

第20問：蓮如上人「打死蜜蜂的念佛」的解釋。

第21問：觀經十念念佛是只有願沒有行嗎？

第22問：十八願、十九願、二十願的關係怎樣？

第23問：接受彌陀本願救度的人，因果報應情況怎樣？

第24問：請問迴向發願的含義？

第25問：念四字還是念六字名號？

第26問：蒙佛救度，現在是凡夫還是聖人？

第27問：信受南無阿彌陀佛的凡夫是往生凡聖同居土，還是常寂光土？

第28問：觀經下品往生情況到底是怎樣的？

第29問：未受菩薩戒能不能給人講本願法門？

第30問：什麼是黑機、暗機、白機？

第31問：念佛是否要發願回向？

第32問：本願念佛人是帶業往生嗎？有沒有中陰？

第33問：請開示有關放生的問題？

第34問：請問陀羅尼被的作用和使用方法？

第35問：斷不了葷會影響往生嗎？

第36問：雖念佛，仍造罪業，有沒有障礙？

第37問：我現在乃至十念念佛，就已經被救度了嗎？

第38問：現在往生決定與臨終往生有何區別？

第39問：請開示平生往生決定與臨終往生決定？

第40問：怎樣自信教人信？

第41問：不念、少念佛時，極樂蓮花就枯萎了嗎？

第42問：小乘心的人到極樂能見阿彌陀佛嗎？

第43問：未進佛門的人念南無彌陀佛會往生嗎？

第44問：人間有沒有聽聞往生的？

第45問：早晚課怎麼做？到極樂世界還要學，不如現在多學，這種想法對嗎？

第46問：臨終一念如果念不出佛，一生就白念了嗎？

第47問：信心決定的人，還須臨終助念嗎？

第48問：為什麼那位婆羅門念佛墮到地獄？

第49問：什麼才是對「迴向」的正確了解？

第50問：雖然想要一心相續念佛，可是又想給孩子安定的生活，應如何安排及面對？

第51問：出門看到受餓、捱凍或出車禍的小動物都會盡自己的能力把牠們送到醫院，但這些事情常常佔據我不少時間，可是不處理內心又捨不得。不知是否觀念有錯誤？

第52問：我心裡常掛念已往生的先生，不知道他有沒有往生？念佛迴向給他，他是不是有所受益？

第53問：《觀經》有提到「品位」的高低問題，《無量壽經》也有提到「胎生」或「化生」，雖然信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，尚未往生之餘，是否還有一些可以再努力的部份？

第54問：如果靠佛願力，一生稱名和乃至十念稱名，有沒有不同？

第55問：學本願法門是否不須要追求上品上生，也不須加倍努力念佛達到一心不亂或三昧？努力追求入三昧，這樣是不是有自力的成份？

第56問：是念佛多遍較能有定的成就，還是一個對世間較捨離而心向淨土的人才真是我們這個法門的行者？

第57問：如果只談念佛，是否太忽視人文、道德的部份了？

第58問：吃素是指不吃動物，那細菌算不算？

第59問：入報土是淄澠一味，可是報土中是不是仍有一些差異？

第60問：二乘行人迴小向大，求生極樂世界，是否也是入報土？

第61問：(1)有人認為往生後有九品的差別，這樣算不算是疑佛智？(2)有人認為佛智很多，不認為只要信「稱念名號」就能往生，所以憶佛念佛就是憶念佛智不可思議的力量。對於這樣的說法，本宗的看法是如何？

第62問：很多弘揚淨土宗的人也依「三經一論」在講述，甚至依照善導大師或《往生論註》來闡揚，但是解說和註解都不同，要如何選擇或判定呢？

第63問：請問什麼是「念佛以無義為義」？

第64問：「信心決定」和「決定信」一樣嗎？

第65問：本宗的目的是入「報土」，對於念佛儘量回復到最單純，不要高攀聖境，但《感應錄》上一些是對極樂淨土勝境的描述，那些境界是可信的嗎？

第66問：善惡業性本空，是虛假的、無常的，無關乎我們往生，念佛人是否不須特別重視行善止惡？

第67問：在罪惡凡夫的心態中，並沒有真實心，「宗風－俗諦」有提到「彌陀如何為我，我便如何為人」，這樣的真實心應如何培養？

第68問：「邊土」和「報土」的受用有什麼不一樣？

第69問：我有親人中風多年，他們都很痛苦，我想向他們介紹本願法門，並祈求阿彌陀佛早日接引他們到極樂世界，這樣可以嗎？

第70問：平常忙的時候無法念佛，大多只能在閒暇時多念，這樣往生會不會有問題？須要再祈求阿彌陀佛來接引嗎？

第71問：有時候會因為世俗的事煩心，念佛也會愈念愈煩，要如何？

第72問：我母親在家裏供奉地藏王菩薩， 誦《地藏經》已多年，我想請她專念阿彌陀佛，應該怎麼做？

第73問：看到感應事蹟故事時，如何確定它的可信度？

第74問：如果一個人很少念佛，但卻自信絕對往生，這個自信會不會有問題？

第75問：請問習氣要如何才能轉變？

第76問：念佛如果能念到清淨心，這樣持續下去是不是可以不用等到往生，此世就可以斷思惑、見惑，個性脾氣也就改變了？

第77問：在沒有往生之前，是不是念佛也能達到「定」的境界？

第78問：聖道門有道次第，是不是念佛也有道次第？

第79問：念佛一定要三心具足才能夠往生，可是我覺得那樣困難度很高。

第80問：我會懷疑自己有沒有願生心，好像只是意識上願意往生，由於工作的關係，只能晚上到佛堂念佛一小段時間，念佛時意識上所浮現的大都是工作情形。

第81問：學佛、念佛是否也須要一個好的環境？

第82問：怎樣掌握善巧的念佛方式？

第83問：如何掌握「十念記數」的方法 ？

第84問：淨土宗法門來講，鼓不鼓勵「大體捐贈」？在看到自己的肉體被割，會起瞋心嗎？

第85問 ：「淨身」的意義是什麼？

第86問：念佛人平時念佛很好，臨終的時候佛菩薩來接引，那臨終的人的神識是馬上就跟著阿彌陀佛走了呢？還是慢慢才離體？

第87問：弟子在念佛之餘，想為我的親屬放生，希望他們早點病癒，這樣可以嗎？