有鞋(挾)的怎敵無鞋(邪)(脅)的(一)
人之病了
無法癒其以內力
故
促其以針(真)
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有
太多太純粹的想法
而不想被歸類
(於是,那硬裡的聖,總容不下太過不臧人謀的瑕疵~~)
沒錯阿~~
你們衛道為初出茅廬價值絕對的清流
不是(識)更無需著江湖
就憑著
那太過粗鄙的三十秒草率
旗幟那
最高民意的殿堂
該只是剛好
訓誡下
不過我們昔日太宿命所姑長出來之賴定了我們當然漠視的所謂
而
「正」其所謂~~
那是
受前提住
因為......之後遂不得不的
最差
同時也是最佳最冠冕堂皇的完美掩護(理由)
那是
誰都無權著墨置喙
無疑的
那絕對是罔顧踐踏民意得必然衝撞出的下場
不過取決於能否燎原罷了~~
卻
還天真的自擬為甘地阿
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《戰國策》
秦王怫然怒,謂唐且曰:「公亦嘗聞天子之怒乎?」
唐且對曰:「臣未嘗聞也。」
秦王曰:「天子之怒,伏屍百萬,流血千里。」
唐且曰:「大王嘗聞布衣之怒乎?」
秦王曰:「布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。」
唐且曰:「此庸夫之怒也,非士之怒也。 [夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政
之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,蒼鷹擊於殿上。此三子
者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降於天,與臣而將四矣。
唐且曰:「若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也。」挺劍而起。
秦王色撓,長跪而謝之曰:「先生坐,何至於此!寡人諭矣。夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。」
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倘若
真罪不可恕(數)
那名為「革命」的
就直討不比民意的行政最高機關了
仍革乎?真智乎?
況
不倚荊軻、曹沫之志
何闖不基(積)民意那既得治權之廳堂乎?
想該是乘(求)勝心切
氣急(極)
而又遲遲未善回應之索性的膽邊生
卻
不甚瞭解這行為於歷史之中
向來所拓之意義
「若觸天子之怒 ,伏屍百萬,流血千里!!!」
言猶未寒
「大王嘗聞布衣之怒乎?」
還未能要領
便登高一呼人云眾云之諾
也都趁先機了
再者就等某某委員長之揭竿會師了
卻
哪有才亮完半套狠勁
就反悔亂入高舉雙手說和平的?
「相信你們絕對是知道的,那不等同宣戰阿~~我們不過就是手無寸鐵的孩子們阿~~」
(就算知道了也是要裝傻的阿~~就如同你們明知不可為而為之的那般堅毅)
那
姑且不論是煽惑離間還是計中計
人阿~~
總是會有敗類趁隙......
況乎
歷來過於神聖號召的旗幟
若能汙名上
總能速速解套.......
王曰:「布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。」