仙宗崑崙派弟子入門應具知基本觀念：

一、仙宗崑崙派道統師承：上源三位祖師，師承為劉師培中先生，道成、仙就之未來亦是以師尊為領；此道統之真，一字不能增，半字不得減，否則、道亂魔至，失真也。

二、依本門師承原由來歷方可封取道號名銜，能得道號稱謂、銜名者，必是師尊上人　劉師為主而封賜之，如是冠冕三祖之尊或是他人摻雜來命者，皆有疑慮，更甚者、魔像聞貪慾而至，自擾也。

三、凡是受以師承之名者，必傳以自身之知，自身之得，自身之明，自身之用，自身之始末，並可符合師尊之先傳而得以延續，非是假借師言腔調另闢學說、抄襲師論著書為己作、通靈之靈通、附身之說、或靈乩言語，此來路不明、繆論之人，亂道、魔也。

四、自古以來，皆以男修傳道於世之機遇，為道傳者之有名，絕非有女修來為，實是環境順勢時機與生理結構不同之明，道傳者、必明此結構之用，內中生化之取，亦非是任何書中載及，過去至今傳修者，故女修可以收徒，不得以傳道之名而授之，此純收女眾為徒者，忌兼收男徒而混雜；男修道傳於眾，皆公開傳道收徒來授，再遇時機，另派男、女分列而傳，如不依之而為，則視之邪道淫師之輩、魔也。

五、大道傳修者，授於男女眾、生理結構不同，而修法亦是各有不同，男修、有精竅、有喉結，每月有信感；女修者、絕無精竅、亦無喉結，成年、有月信經血來臨，更年者、月信漸無，女眾無子宮、尚能得修，男眾結紮者、失修也，肢體受損而入內修補之，至體化成就時，質能合化一體，可隨之而用，此不明而授者，亂道、魔也。

六、先前道門、劍派入列徒眾，皆為獨身修者，今次起由師尊承二位祖師法旨、公開本門道傳之修而為［在家修］，可依世俗結婚生子、隨生活起居而修，而獨身自修擇以男女伴侶者，為相互勉勵督促為之道侶修伴，非是生理之需來為，不可雌雄、陰陽錯亂，更絕無名以［男女雙修］為之，此狀出皆是繆論也，如是倡以師長授之［男女雙修］者，亂道、魔也。

七、早前稱有佛學傳修、依之佛陀涅槃滅渡而終，今世人禮佛者、實是皆為信徒之眾來傳，目前其真傳之學，留以典籍註說，實是後人所為，如人來名以佛宗傳真修者，必是轉世生存該國故土、載繫真修過程於腦中，皆可隨時另闢疆土國度而授徒也，絕非抄書論典與用，實不能而為依之，偽道、魔也。

八、本門真傳以肉體長存，當世成就金仙、劍仙惟宗，凡有抄襲本門學說，另闢宗門、自立門戶者，亂道、魔也。

九、師尊慈悲公開關竅傳世，名於各竅所在，門人能得至竅之用、竅之明，乃祖師或師尊所助而賜，再論明竅動化之為，皆實是竅之本能作用，或竅之本質作動，又是過程中必然現象，皆是師尊早年有所論及，亦言並非真實所得，倘有人以之、倡之構成，此誤導人眾學說者，或來人將竅名以及所在竄改之，亂道、魔也。

十、所有自號為仙宗崑崙道派傳宗之人，必從以師尊當年步履而為，識是非對錯、皆由自己性命承攬一切，如公開言行舉止、有所私下耳語、知返其過錯罪業加身時，而名上推祖師與師父承擔，或下諉鬼神、無形業力纏身者，即非本門道途傳真，更非本門道之傳承，亦絕非本門道之傳人也，亂道、魔也。

以上種種不同之顯，萬千小心分判為要，大道逢末劫之時，雖有臻修入世，時同妖魔混世而亂，是非難辨、同雜於市，稍有不慎，不明而隨修者，自斷道根，悔恨莫及也，如有不明之處，歡迎蒞臨道場相問亦可，切記、切記！

姜祖雅　謹識

花蓮道場　留仙居