前天看小小書房的網站知道有觀賞紀錄片《炸神明》的活動，我之前在網路上看過這部紀錄片的介紹，就對它產生興趣，剛好在我喜愛的空間可以觀賞它，我覺得這是很難得的機會，於是報名參加。

我這次第一次進去小小書房最後面的房間，牆壁上充滿塗鴉，而且畫得好可愛，在那個小小的空間裡觀看紀錄片，看完之後可以聽聽導演的經驗分享，感覺好幸福。

我在那裡就會有被包裹的感覺，一邊覺得很舒服，一邊思考為什麼那個空間給我安全感？那個空間真的很神奇。

當初認識女書店時覺得那裡很棒很舒服，我依然支持女書店，但小小書房更讓我放鬆，給我很幸福的感覺。在這裡我不需要表現出我的政治正確。

回來的路上忽然覺得，要以逛書店滿足某種虛榮心或展現自己政治正確性的人不適合來這裡，跟它比較起來，也許女書店可以讓這樣的人滿足她／他的欲求。

關於紀錄片和導演，我不想多說，因為剛看完，我說不出自己對它的感受，可能還要一陣子沉澱才能說幾句，現在只能說，導演給人的感覺非常舒服，這部紀錄片也反映她的風格，我很喜歡它，推薦大家看。

圖片來源:
http://www.ctfa.org.tw/29GH/Step1_14c.htm

以下文章來源:
http://blog.roodo.com/smallidea/archives/3476669.html

我也要來炸一下！

該怎麼形容我對這部片子的喜愛？我在想，一定是因為它接近了一個我如此好奇、如此鄉土又如此神秘的幽暗世界，碰觸到了那個世界邊緣的某些地帶，因此，即便我覺得還沒有完全深入到那個世界的核心，我卻已經沒有辦法扼抑地期望，未來，還有人能夠繼續探索下去……


《炸神明》，看起來拍的是寒單爺，實際上是藉由這個儀式，進入扮演寒單爺的這些肉身神明的世界。什麼是寒單爺呢？我相信你只要你現在把這三個字co起來，丟到古狗去，它馬上會幫你啣來許多的骨頭，你將會瞭解寒單爺的源流、歷史、傳說，以及儀式。然而，那並不能讓你真正感受到，這個儀式，作為信仰的一種，背後究竟是由什麼樣的人所支撐起來的。

在台東，每年元宵，會有一群人穿著紅短褲、赤上身、僅僅以布面掩住口鼻眼耳，讓群眾將巨量的鞭炮丟上身。已經成為台東元宵節民俗活動的「炮炸寒單爺」，有極為悠遠的歷史，這種必須忍受極大恐懼與痛苦的儀式，表面上看起來跟「起乩」好像沒兩樣，然而，從片子裡面被訪者的口述，我才知道，肉身寒單，是在意識清醒的情況下被鞭炮轟炸，「而不是被神明附身」（片中阿成語）。

《炸神明》透過三個代表三代肉身寒單爺的故事，織就一個極少被人們深入瞭解的背後世界。透過紀錄片的旁白、被訪者，那個世界，一點一點的顯影了。副標「一部黑道兄弟的紀錄片」，或者英文片名「The Gangsters God」，預示著這個神，是黑道神，也是所謂的「流氓神」，因此，信仰他的人，為他而站上那個肉身神明位置被人們砲轟的，也是社會角度下所謂的「道上混的」。在我們的文化語言裡，黑道，或者流氓，都偏向負面的範疇，然而，在賀照緹的鏡頭下，卻感受不到一絲一點的偏見與歧視。

在我深深地驚嘆著這個完全由男性所架構起的世界與信仰之時，無可避免的看見那些處在周邊的女性，無可奈何的容忍、退讓，帶著遠距離觀看著那個不屬於他們的神祇。但是那些，已經不是短短的五十分鐘裡，能夠處理到的生命故事了……