補充:

找到塗鴉相關的文章和網站:
「台灣的街頭塗鴉的文化」
http://www.ncu.edu.tw/~csa/CSA2007/papers/C3-1-Bih%20&%20Kuo.pdf

[B!TE blog]台灣自創品牌
http://album.blog.yam.com/onemorebite&folder=1854019

Sprache桑:

嗯嗯 我在Bbrother網站看過同一篇文章
你對這篇有什麼樣的感想呢?
如果有時間的話 請你跟我分享好嗎?
我覺得以下部分很有意思:

公共空間是誰的公共空間？空間被既得利益者、官方、資方所定義、挾持、分配、宰制，這麼可惡的事情，連我都氣到發抖，更何況懷抱社會改革運動理想的華山塗鴉者。那麼華山塗鴉者以塗鴉形式進行抗爭的場域，理當是被既得利益者、官方、資方所定義、挾持、分配、宰制的空間。可以有趣的是，不管是「Bbrother」部落格展現「作品」的照片，或者是實際現實裡發生的塗鴉，盡皆在廢墟、空屋、舊廠房、眷村、老社區、河堤、公園、橋墩、停車場、工地圍籬、電氣設施、電話亭、公廁之類的場域。這些場域的共通點，除了位處邊陲、人氣稀落之外，就是與既得利益者、官方、資方所定義、挾持、分配、宰制的空間，全然無關。
會挑選這些地方下手，我大膽推想︰1.若非這些地方的「制約」程度也令塗鴉者的革命之血難以吞忍，而更為「制約」的商業空間等將是指日可待的行動場域（我可不是教唆犯罪喔！）之外，2.那即是塗鴉者的認知與眼界，是吾等被「制約」的「老百姓」所無能想像；3.也可能是「次文化」的全球性感染，要潮流，照著做，準沒錯。若非上述，個人難免不作「柿子挑軟的吃」的聯想。公共空間是誰的公共空間？根本改變了公民共有的公共空間的是豪宅、陵寢、101之流的建築（這些輕易改變城市地貌與天際線的建築從來不曾開放討論與群眾參與），並不是眷村裡老舊的水泥牆。姑且不論在選擇性的場域上塗鴉、書寫了什麼，能夠代表怎樣的解放與勝利；而在選擇性的場域上塗鴉、書寫了什麼，其後自我滿足、宣稱得到了解放與勝利，這樣，個人以為是錯亂的、自瀆性質的行為；也消隱了真正改變公共空間制約現象的動能與可能性。

一篇有關塗鴉的評論文章如下，僅供參考（如果雪子桑沒看過的話）：
http://news.deoa.org.tw/Index_show.asp?Post_ID=228&Forum_id=2

昨日桑:

謝謝妳留言給我
祝妳聖誕節快樂!

^^潛水多時,該是來說聲:

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Merry X’mas & Happy New Year！