酸了桑 :

＞最近我的心理醫師要離職了，我和她都對我們之間的醫病關係重新思考了一番。

龔卓軍老師剛開始演講的時候 首先跟我們分享
他參與舞蹈心理治療的經驗
有一次他參加舞蹈治療 學生要在那個空間裡從A點跑到B點
有一個學生每次轉彎的時候 會跌倒 治療師發現她(其實老師沒有提到這位同學的性別)不對勁
所以 治療師要她一個人跟著他跑 那位同學跟著治療師跑的時候 會發出情緒性的話
說 不要離開我 為什麼你要離開我! 之類的
然後 治療師跟她說 我們(治療師跟其他同學)現在可以幫妳做儀式
那位同學說 她要「埋葬」 於是治療師跟其他同學把她埋葬起來
她在那個空間哭了二十分鐘
她哭完之後 治療師跟她說
「如果妳有想跟大家分享的事情 那就請妳說出來」
她告訴大家 來這個治療的前幾天 她解除婚約了

※※※

由於我語言能力有限 我無法正確地再現龔老師的話
不過我聽他的話想起前陣子讀的內田樹的文章
他說 人會感到快樂的行為往往都是跟synchronicity有關
如一起吃飯、跳舞、做愛等

http://blog.tatsuru.com/2006/12/06_1035.php

我讀他文章就覺得 天啊 從synchronicity的角度來看
我現在過得生活都完全沒有快樂的 不像人的生活耶(大哭)

所以當龔老師提到舞蹈治療的事情
我覺得 跟大家一起跳舞 應該有治療的效果

對了 為了追求synchronicity
我最近報名研究所尾牙時要表演的「脫衣舞」喔
我想結束埋葬儀式之後 想要追求synchronicity

＞病人很難用言語將自身的痛苦表達出來，

嗯嗯 我成為一個外國人之後 對使用語言更沒有信心
反而更相信 肢體語言等語言之外的訊息
這也是我最近很想看動物學入門書的原因
我覺得 語言沒有辦法完整地表達我們的感覺...

＞也許病人在某一方面，和外國人一樣都是被當成他者，

嗯嗯 應該是喔
我想妳應該看過Stigma: Notes on the Management of a Spoiled Identity

還有 我最近翻《網路與性愛的尋求與病的治療》 莫名其妙地悲哀起來
或許因為我一點都不懂美國社會的脈絡的關係
我不習慣他們似乎很快把一些被認為有問題的人們視為病患、治療的對象
我相信 如果我住在美國 一定得成為「病患」 得接受「治療」了
他們似乎有一套很「正確」的標準 如果有人不符合那個標準 就得治療 恢復「正常」
看這本書來 當美國人也相當辛苦...

網路與性《愛的尋求與病的治療》
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010330650

Stigma: Notes on the Management of a Spoiled Identity
http://www.amazon.co.jp/Stigma-Notes-Management-Spoiled-Identity/dp/0671622447/sr=1-3/qid=1165988570/ref=sr_1_3/503-5939562-6868725?ie=UTF8&s=english-books


＞所以每當雪子努力描述自己的痛苦時，我雖然有時無法理解，可是總能感受到那種強烈的傷痛。

其實很多事情　我也沒有答案　邊寫邊思考
所以當有人要求我給她正確的答案時 會覺得好累
因為我這裡並沒有她所要的東西
我只希望跟大家一起討論 思考而已

我還有一些事情必須一個人完成
完成那些事情之後 希望會有新的生活

我有讀過這本書中的一篇論文，現在才知道出書了，也想買一本來看看。

最近我的心理醫師要離職了，我和她都對我們之間的醫病關係重新思考了一番。不過在精神醫學實際運作的層面上，我覺得以往從書上學來的理論很蒼白無力，國內的精神醫學界比較將重心放在藥物和生理因素上。病人很難用言語將自身的痛苦表達出來，而醫師也無法解讀或忽略這些訊息。

也許病人在某一方面，和外國人一樣都是被當成他者，所以每當雪子努力描述自己的痛苦時，我雖然有時無法理解，可是總能感受到那種強烈的傷痛。