你跟大自然是什麼關係？

最近常檢討，自己跟萬物是什麼關係？
對於大地之母的慷慨，做為孩子的我，是什麼回報？
對於購買來的食物，肉類蔬菜水果，在進食時，我的態度又是什麼？
對於身邊的人們，我給予的是什麼？  而與他們又是什麼關係？

經常，去妹妹家過週末，
在菜園裡，蹲在妹妹的婆婆身邊，
聽著她說著好多務農種菜的點滴，
覺得羨慕，更加醒悟到，對於蔬菜食物而言，自己是個消費者。

那麼，對於地球，我也只是個消費者嗎？
更大的觀點來看，
當大部分的人們，已生產知識，或商業買賣做為謀生，
能夠真實生產的工人、農人、工匠、.... 成了收入最少的族群，
那些依然有生產力的國家，人民過著窮苦的日子，
而那些逐漸不生產的國家，以經濟遊戲，消費股票，卻消耗掉最多的物資，
對於這整個巨大的金權機器，我又是什麼關係？

在睡前，當我省思這些時，
總覺得面對這些集體權力結構，需要承認自己也身為其中一份子。
而後，一點一滴地，實踐，看看，我能做的是什麼？


在樹的療癒能量一書裡，派屈斯·布夏頓 Patrice Bouchardon 先生，
提出人對於大自然的態度，分成七種典型，
我很喜歡，我們來參考看看。


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農夫

• 進化：
• 小我：利己主義，僅僅考慮自己的需求
• 進化：與他人分享資源
• 觀點：
• 樹是一項可利用的資源
• 農夫視自然（包括動物、樹木、土地）為可以生產的資源，或等待被開發的利益，植物和動物是有別於人類的，非必要不去接觸，接觸的目的是要他們顯現用處，並加以支配。
• 美國國家聖誕樹協會說：「真正的樹木是可以不斷更新、回收的資源、人造樹木包含了生物無法分解的塑膠和金屬。」

生物學者

• 進化：
• 小我：熱中於新發現
• 進化：尊重自然
• 觀點：
• 樹是一個可供探究的對象
• 生物學者不會感覺與樹之間有什麼直接的連結，但他們很好奇，想要了解”它們”是如何運作的：生長在哪裡？  如何辨識各種特色與細節？
• 英國教師梅伊。德蕾克說：「....世界人口快速減少....是減少貧窮、停止溫室效應、雨林破壞及接下來的棲地縮減、動植物種減少等生態災難的唯一途徑」

浪漫主義者

• 進化：
• 小我：情緒化，將情緒投射到大自然之上
• 進化：渴望去明白，了解，關愛自然
• 觀點：
• 樹是一個可以反照出自身遭遇的生命
• 浪漫主義者認為人類迫使自然受到摧殘，並因此遭逢自身的災難。 對他們而言，在自然的領域裡，每一件事都是美好的，純潔的，人類才是一切的破壞者，他們在大自然中找到渴望已久的僻護所。
• 盧梭說：「於是我緩緩走入，期盼在森林深處尋找一個野地，一個尚未被碰觸，察覺不到人類破壞的痕跡之地。 一個足以庇蔭，讓我相信我是第一個深入此地的唯一人類。」

園丁

• 進化：
• 小我：出於對自我的愛和天生的個性
• 進化：因為喜愛自然而外顯於行為
• 觀點：
• 樹是需要加以呵護的
• 園丁擁有綠樹、植物間友好而不複雜的關係。 當他們在一起，感覺便有如老友在一起，他們驚嘆自然的美麗，但不致把自身的情感投射在所見的事物上。 他的愛不會負載過度㑋。 擁有此一態度的人往往是個園丁，以「綠手指」聞名鄰里間。
• 盧安達學生，葛德里耶夫。烏依納馬說：「我盼望的自然是一片綠野，有著青翠的草地，點綴著五顏六色的花園，以及鳥兒飛繞期間的綠樹。 我喜歡的自然是，微風輕撫樹梢，帶來清新的氣息。」

巫師

• 進化：
• 小我：意圖利用即操縱大自然的力量
• 進化：視自然為獲取創造力和靈感的媒介
• 觀點：
• 樹是可用以獲取力量
• 巫師會走進大自然，重拾元氣，恢復能量，卻不知這其中的道理。 無論如何，他總有一種很深的感覺，說不出適合原因，森林果真是個活生生的劇場。 他時常遇到難以抵抗的經驗，於是他向樹訴說，聽見它的回答，看見別人所看不見的物象。 他時常擁抱大樹，來撫慰靈魂。
• 麥克莉說：「每條道途和小徑都有自己的敏銳度和精神的存在，這些精神是過去的開創者和使用者以其意識鋪陳的，這正是為何有些古老的道路特別有一種濃烈的個性，可以鼓舞某些精神，任何人路過，都會不由得敞開來，接受該地神靈的啟發」

生態學者

• 進化：
• 小我：教條主義，自我中心，認為人類是終極關懷的目標
• 進化：神祕主義，認為生命才是終極關懷的目標
• 觀點：
• 樹是生命
• 生態學者透過其內心的意識了解到樹和自然世界。 他的知識不是心理和理智運作的結果，而是源自一個深刻的內在經驗。 他意識到也感受到，樹遠不只是它所外顯的那樣，在他心中捕捉到更多樹木其他的角度。 對他而言，自然是無窮盡的美與狂喜的泉源。
• 墨西哥的辛格說：「我對世界的觀點是，人類已經達到一種理解，即他不是自然的擁有者，而是自然的一部分，人與自然的平衡，對這星球上生命的生存非常必要」

神祕主義者

• 進化：
• 小我：自憐
• 進化：準備好，奉獻出自我來服侍生命
• 觀點：
• 樹是宇宙身體的一部分
• 神祕主義者察覺到自己與樹共同的部份。 對他而言，樹是一種卓越的創造，與樹接觸可以使人與心中的神性連結，且根本是同一件事的表達
• 印第安優酷思部落的祈禱詞：「我的話語與雄偉的山脈、偉大的岩石、高壯的樹合而為一，與我的身體、心靈為一體」

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我喜歡這個分類，提供我一個光譜，來檢視自己與自然的關聯。
於是，我明白了，
與大自然和諧，無關於我是否成為農夫或園丁。

而在於，我是否，能夠將自然，視為生命，而照顧與平等對待之。
在於，我是否能從人類將其他物種視為”可利用的對象”而非有靈魂的生命之狹隘角度中，逐漸脫離。

而示範這典範的，在我所認識的民族裡，
以印第安的智慧，最為代表了。

而這樣，
能感知到植物、礦物、動物，甚至大地的能量，
有能力聆聽並與之對話，
能帶著敬意，與之和諧的方式，取用其供養，
並提供自身的資源與愛，為生命服務，
這是，我所嚮往，並矢志成為的。




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而這觀點，也是，明天晚上演講的，觀點1。
關於這觀點1，我會使用兩本書的知識：
樹的療癒能量，生命潛能出版
超越2012，生命潛能出版


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在貼文章的最後，我的內在說：
大自然，是我的母親。
是孕育我肉體並滋養我活著的源頭。
親愛的母親呀，
請原諒孩子長期以來的無覺知，
願我的睜開雙眼，
能學會每次我取你一瓢飲，就還你一份愛。