2010-06-30 10:27:45MaLi
養出有力量的孩子 100630
昨日寫出來的，為了回答大陸一家報社的邀約。
前半部是整理已出版的觀點，
後半部是醞釀中的親職觀點。
先在這裡貼出。
♡♡
出版了”養出有力量的孩子”、”做孩子心中的小太陽”和”做情緒的小主人”之後，在親子教養的思考，我仍醞釀著許多觀點。 本質上，這3本書說的都是，父母如何支持孩子的情感發展，讓孩子無論在哪種情緒，父母都能和諧的安在，讓孩子與自己的情緒有一份和諧的關係，也就是孩子與內在自我之間，無論什麼面貌的自我出現，都能深愛並接納自己的態度。 碰恰恰是父母在管教時的基礎內在：
1）碰：父母與自己的平靜中心連結，用平靜成為一個接納孩子的容器。
2）恰：父母用平靜中心與孩子此在連結，與孩子在一個同步狀態。
3）恰：父母在與孩子連結的場域中，進行互動，或實施管教。
傳統親職關注的角度是教導些什麼，如何教導？ 碰恰恰提出更先的命題：父母用什麼狀態教導孩子。 碰恰恰提出：無論教養重點為何，父母先用平靜穩住自己，並與孩子的當下連結，直到與孩子形成一個兩人有來有往的同不關係時，再進行教養或教育。
比方說，孩子在百貨公司哭嚷著要買玩具。 父母覺得很浮躁，一方面是面子問題，一方面不認同孩子任性的態度。 在出口管教之前，父母需要在內在做一點小小的呼吸覺知與留意內在，放下批判，接納自己有面子需求並放下面子的執著。覺知對孩子有批判，並提醒自己這也不是此刻最重要的。 於是，父母能找到身體裡最平靜的地方，而透過呼吸與此平靜中心連結。 這時候，父母就回到了平靜狀態，試著用心靈想像力碰觸孩子，碰觸孩子身體浮動之處，碰觸孩子內在執著之處，碰觸孩子慾望流動的身體部位。 當父母做到與孩子的能量觸碰，並且用自己的平靜容納孩子內在種種之後，父母能看到孩子不只有哭鬧的行為，同時，孩子內在也有著敞開的心與理性。 於是，父母也許是先靜默而溫和地碰著孩子，感受到孩子的心跳，然後與孩子做幾個同步呼吸，當兩人的連結場域形成之後，父母可以溫和接納孩子的當下且堅定原來與孩子之間的協定。
上述步驟，無關父母的親職理論，是個父母存在的狀態。 不在浮躁失控時管教，當進行親職時，留意自身內在，直到平靜； 當與孩子對話時，留意雙方關係直到有同步的連結。 無論接下來要說什麼，建議父母在在實施管教前，能達成碰恰的兩個狀態。這時候，才進入最後一個步驟，恰。 碰恰恰，如同圓舞曲的腳步一樣，是迴旋的，每一次開口都回到內在並進入關係間，然後再開口。 如果在我們家，孩子在百貨公司哭鬧著要玩具，我的經驗是：平日與孩子建立簡單的默契，只要與孩子連結構，輕輕提醒默契，孩子就能回到合作的流裡。 以買玩具這例子而言， 在我們家，孩子會聽到：「媽媽知道你很想要這個玩具，媽媽可以陪伴哭哭的你。 旦哭哭時無法討論買玩具的事情，要等你平靜後，我們才能討論。」
因此，在親子衝突時，父母使用的是一個有默契的約定來達成合作關係。 而不用權威來命令孩子。 在我們家，關於哭泣與索討之間，有個清楚的約定：「哭哭要不到東西，哭哭只能要到溫柔與陪伴」 「買什麼東西是全家平衡的考量，需要在全家平靜時討論」
以上，呈現了前三本書中，使用的核心教養精神。
這套教養哲學，得到許多父母的認同與學習，然而，許多時候，父母很難無處不平靜，也不是每次都能給出如此多的支持。 一些父母會在做不到時，覺得挫敗，在不夠平靜時，反而因挫敗而離平靜更遠。
於是，我反思，是否有個東西，超越了在管教時保持平靜，卻更重要？ 有時候，父母有自然的憤怒，有自然的不接納，或失去耐心。 這些狀態，只要不是成癮或成習，在某種狀態下，也是親職裡，提供力量的重要因素呢？ 畢竟，父母是個人，七情六慾，如何安然於教導之間？ 在這思維下，我假設，在父母養成之前，更核心的前題是：成為真實的自己。 如同我，平靜是自然而真實的，那我的平靜有支持力。 但對其他父母而言，平靜若過於牽強，放下要回到平靜的執著，反倒更自然有力量。
真實的父母，坦誠接納自己真實的樣子並保持自我覺知。 在失去耐心之前，覺知到了，並輕鬆承認，然後，簡單表達：「孩子，你已經失去平靜，媽媽也快要失去耐心了，我們先放下買玩具的事情，一起來支持彼此吧！」 真實與自己安在的父母，會給出一種單純的感染力。 孩子也能真實而簡單的，與自己同在。
我發覺，坦白而輕鬆地，跟真實的自己在一起，比要求自己平靜更核心。 無須擔憂真實狀態不好，若真實的狀態不適切，就關注著自己等待，人的情緒本來就是流轉的。 只要鬆鬆的不執著，很快就能流轉到好狀態。
在每個片刻都安然於真實，背後更珍貴之處是，忠於自己，活出生命的本然樣貌。 在容格的學說裡，是個體化，成為真正的自己，把與生俱來的潛能發揮出來，貢獻到人間。生命的本然，是心靈深處永不枯竭的泉源。 父母透過一次次支持自己的真實，逐漸與內在泉源連結，生命更活在滋養之中。 這樣的父母，不會對孩子執著，不會要孩子成為有違他們本然的樣貌。 當孩子也能被支持活出真實，親子間，很難有過不去的衝突的。
我發現，那些，會在管教裡失控的父母，或，苦心栽培孩子最後卻失去親子和諧，歸咎本質是，這些父母把栽培自己的深層動力拿來栽培孩子。 若栽培的方向又偏離孩子的本然，在雙方都失去內在泉源滋養的狀態下，就很難和諧前行。
雖說，幼年期的教養對性格養成有重大影響力，但在我的理念裡，父母自身活得好，無論何時，對孩子都是很大的支持力。 這篇文章，想邀請父母回歸自身的觀照，當你越在真實平靜之流，與孩子溝通與互動，都自然天成了。 與重視子女教育的父母分享。
前半部是整理已出版的觀點，
後半部是醞釀中的親職觀點。
先在這裡貼出。
♡♡
出版了”養出有力量的孩子”、”做孩子心中的小太陽”和”做情緒的小主人”之後，在親子教養的思考，我仍醞釀著許多觀點。 本質上，這3本書說的都是，父母如何支持孩子的情感發展，讓孩子無論在哪種情緒，父母都能和諧的安在，讓孩子與自己的情緒有一份和諧的關係，也就是孩子與內在自我之間，無論什麼面貌的自我出現，都能深愛並接納自己的態度。 碰恰恰是父母在管教時的基礎內在：
1）碰：父母與自己的平靜中心連結，用平靜成為一個接納孩子的容器。
2）恰：父母用平靜中心與孩子此在連結，與孩子在一個同步狀態。
3）恰：父母在與孩子連結的場域中，進行互動，或實施管教。
傳統親職關注的角度是教導些什麼，如何教導？ 碰恰恰提出更先的命題：父母用什麼狀態教導孩子。 碰恰恰提出：無論教養重點為何，父母先用平靜穩住自己，並與孩子的當下連結，直到與孩子形成一個兩人有來有往的同不關係時，再進行教養或教育。
比方說，孩子在百貨公司哭嚷著要買玩具。 父母覺得很浮躁，一方面是面子問題，一方面不認同孩子任性的態度。 在出口管教之前，父母需要在內在做一點小小的呼吸覺知與留意內在，放下批判，接納自己有面子需求並放下面子的執著。覺知對孩子有批判，並提醒自己這也不是此刻最重要的。 於是，父母能找到身體裡最平靜的地方，而透過呼吸與此平靜中心連結。 這時候，父母就回到了平靜狀態，試著用心靈想像力碰觸孩子，碰觸孩子身體浮動之處，碰觸孩子內在執著之處，碰觸孩子慾望流動的身體部位。 當父母做到與孩子的能量觸碰，並且用自己的平靜容納孩子內在種種之後，父母能看到孩子不只有哭鬧的行為，同時，孩子內在也有著敞開的心與理性。 於是，父母也許是先靜默而溫和地碰著孩子，感受到孩子的心跳，然後與孩子做幾個同步呼吸，當兩人的連結場域形成之後，父母可以溫和接納孩子的當下且堅定原來與孩子之間的協定。
上述步驟，無關父母的親職理論，是個父母存在的狀態。 不在浮躁失控時管教，當進行親職時，留意自身內在，直到平靜； 當與孩子對話時，留意雙方關係直到有同步的連結。 無論接下來要說什麼，建議父母在在實施管教前，能達成碰恰的兩個狀態。這時候，才進入最後一個步驟，恰。 碰恰恰，如同圓舞曲的腳步一樣，是迴旋的，每一次開口都回到內在並進入關係間，然後再開口。 如果在我們家，孩子在百貨公司哭鬧著要玩具，我的經驗是：平日與孩子建立簡單的默契，只要與孩子連結構，輕輕提醒默契，孩子就能回到合作的流裡。 以買玩具這例子而言， 在我們家，孩子會聽到：「媽媽知道你很想要這個玩具，媽媽可以陪伴哭哭的你。 旦哭哭時無法討論買玩具的事情，要等你平靜後，我們才能討論。」
因此，在親子衝突時，父母使用的是一個有默契的約定來達成合作關係。 而不用權威來命令孩子。 在我們家，關於哭泣與索討之間，有個清楚的約定：「哭哭要不到東西，哭哭只能要到溫柔與陪伴」 「買什麼東西是全家平衡的考量，需要在全家平靜時討論」
以上，呈現了前三本書中，使用的核心教養精神。
這套教養哲學，得到許多父母的認同與學習，然而，許多時候，父母很難無處不平靜，也不是每次都能給出如此多的支持。 一些父母會在做不到時，覺得挫敗，在不夠平靜時，反而因挫敗而離平靜更遠。
於是，我反思，是否有個東西，超越了在管教時保持平靜，卻更重要？ 有時候，父母有自然的憤怒，有自然的不接納，或失去耐心。 這些狀態，只要不是成癮或成習，在某種狀態下，也是親職裡，提供力量的重要因素呢？ 畢竟，父母是個人，七情六慾，如何安然於教導之間？ 在這思維下，我假設，在父母養成之前，更核心的前題是：成為真實的自己。 如同我，平靜是自然而真實的，那我的平靜有支持力。 但對其他父母而言，平靜若過於牽強，放下要回到平靜的執著，反倒更自然有力量。
真實的父母，坦誠接納自己真實的樣子並保持自我覺知。 在失去耐心之前，覺知到了，並輕鬆承認，然後，簡單表達：「孩子，你已經失去平靜，媽媽也快要失去耐心了，我們先放下買玩具的事情，一起來支持彼此吧！」 真實與自己安在的父母，會給出一種單純的感染力。 孩子也能真實而簡單的，與自己同在。
我發覺，坦白而輕鬆地，跟真實的自己在一起，比要求自己平靜更核心。 無須擔憂真實狀態不好，若真實的狀態不適切，就關注著自己等待，人的情緒本來就是流轉的。 只要鬆鬆的不執著，很快就能流轉到好狀態。
在每個片刻都安然於真實，背後更珍貴之處是，忠於自己，活出生命的本然樣貌。 在容格的學說裡，是個體化，成為真正的自己，把與生俱來的潛能發揮出來，貢獻到人間。生命的本然，是心靈深處永不枯竭的泉源。 父母透過一次次支持自己的真實，逐漸與內在泉源連結，生命更活在滋養之中。 這樣的父母，不會對孩子執著，不會要孩子成為有違他們本然的樣貌。 當孩子也能被支持活出真實，親子間，很難有過不去的衝突的。
我發現，那些，會在管教裡失控的父母，或，苦心栽培孩子最後卻失去親子和諧，歸咎本質是，這些父母把栽培自己的深層動力拿來栽培孩子。 若栽培的方向又偏離孩子的本然，在雙方都失去內在泉源滋養的狀態下，就很難和諧前行。
雖說，幼年期的教養對性格養成有重大影響力，但在我的理念裡，父母自身活得好，無論何時，對孩子都是很大的支持力。 這篇文章，想邀請父母回歸自身的觀照，當你越在真實平靜之流，與孩子溝通與互動，都自然天成了。 與重視子女教育的父母分享。
上一篇：更大的畫面 100403
這篇文章讓已經進步很多卻還是會挫敗的我感到非常自在 相信自己可以陪伴孩子找到屬於他的道路
相信自己是一個很好的媽媽 謝謝老師