昨日參加一場告別式，屬於基督教儀式，在儀式裡，有許多見證，說的核心主題大致如下：「我們的弟兄不是死了，是睡了. 因為他得到永恆的生命。 我們在地球上的生命有限；要信主，才能得救，得永恆的天上生命。 所以子孫們，還沒有信主的，要快快得救。 。」

很巧地，昨日很珍貴地有份獨處時間，看了「生命之火」，美國透納文學獎得主丹尼爾。昆恩的生命敘事，作者說的是，透納獎作品背後的自身故事。

作者中有二場關鍵經驗，一是童年的大夢，夢中一隻大甲蟲對他說話，甲蟲指著森林對他說：「我們就在那兒，我們需要您。 您肯捨棄你的生活過來成為我們的一員嗎？」 夢中的昆恩看到一片森林，一隻鹿正轉頭對他凝視。

第二次是他在修道院，因一場意外發生的靈視經驗，他看到每棵草，每棵樹，都向是充電般地鼓動著，發出光芒。

這二次關鍵經驗，讓他花了25年時間去寫作，去探索，這是什麼經驗。 於是作者寫出「大猩猩對話錄」一書。

作者在《生命之火》裡坦露他的生命故事，包括他自卑受苦的童年。 他詳細描述，他如何從一個渴求上帝的孩子到成為〈泛靈論〉者。

〈泛靈論〉不是一個宗教，而是原始民族的哲學（哲學是有文化的人說的，泛靈論是原始民族，不使用文字的人類，應該不會有哲學這一詞），作者好奇，人類的歷史在沒有文字之字之前的幾萬年，發生什麼事？ 依據我閱讀到的《生命之火》，〈泛靈論〉的核心理念是這樣：
＊ 萬事萬物都是生命，生命是一張大網絡。
＊ 每個生命都是平等的，每個生命都在發光。
＊ 當人與獅子對峙時，神不會偏袒人而救人，因為獅子與人，都是生命。 如同獅子不會乞求上帝來救他，他會努力自救。
＊ 每個生命都仰賴其他的生命為生，最後，捐出自己的生命回報。 生與死，是生命與生命得與給的過程。

我摘要或詮釋得不好，也許只是擷取作者的意思，來表達自己。

想表達的是，原來閱讀關於神或生命等著述，會感動我的，都是泛靈論的哲學。 對於自己身為人類，擁有比動物更多的權力感到困惑； 對於有絕對的神這樣的說法，沒有連結； 對於精靈傳說，有著莫名的憧憬。 對於神話學大師坎伯提到，我們都是吃與被吃，感到心安。

這樣的我，在受到〈泛靈論〉的感動之後2小時內，置身在大聲呼喊主是為一真神的環境裡，真是百感交集。

我專心地覺察自己的疏離，穩穩地與身體在一起，感覺自己溫暖的手，凝視眼前的一片香水百合與玫瑰，我關心這些花，她們在此是否快樂。

在我的信念裡，〈敬重彼此〉是關係裡的真理，我非常凝神地試著找到敬重的位置。 發現自己對於眼前的演說者，有著對他們社會貢獻與人性上的敬重，卻也無法掩飾自己對於他們說法的〈不同意〉。

真的只有〈不同意〉嗎？ 有沒有批判？ 有沒有煩躁？ 我再次問自己。
是的，只有不同意。 昨日我以為有的批判，原來只是不同意。

昨日，我在那兒，感受到的一種，類似批判的情緒是什麼？
那是一種複雜的感受....一種〈抗拒〉，我感受到自己抗拒被收編。 而又不想讓內在分裂。 如同自己以一種異教徒的身份進入一群宗教狂熱份子中，感覺困惑的同時，也有被攻擊的本能危機感。 這樣的本能危機感是假警報，但身體也不自覺地僵硬。 我的覺知是平靜而安全的。 但本能被激起的危機意識，與〈敬重彼此〉的信念，正在打架呢！

被批判而不在內在產生批判，需要全然地覺知。


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記得心理師法公布，在選擇是否去考試時，我也面臨過這樣的過程。
不想去考試，不想被衛生署收編，就是我要的嗎？
我要的是什麼？

後來我花了一年半的時間思考與書寫，終於清楚自己要什麼。 自己要的東西得透過不去考試來完成。 但我不去考試，彷彿就與〈反心理師法〉的朋友靠了線。 （後來朋友們也說，他們不是〈反心理師法〉，只是想要爭取多元的立足空間） 當時我被邀請去闡述自己的論文，說清楚何以選擇不考試時，我有這樣的感受，我是徹頭徹尾的〈不敵對者〉。 但面對有被迫害感的人，彷彿一下子就得進入爭戰的對立裡。

我就只是，單單純純地，想成為自己。
我。沒。有。要與人對立啊。

昨日，我有類似的感受。
我困惑地就是，何以要強調，有絕對的〈好〉與〈不是好〉？
在那樣被分化成兩邊的場景裡，單單純純想作自己的我難以自由呼吸。

〈生命之火〉裡問，這世界以愛自己的神為名，有多少場戰爭？


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昨日，我省思，自己在《栽種與開路》裡，是否作了同樣的事，以一個〈開路者〉自居，彷彿我要去一個好地方，邀請你們跟著我來。
這是否也有創造對立的意味？

我發現，是有一點這樣的味道。
也歡迎自己看見，自己這樣的人格味道。
自戀，疏離，害怕被人框定，害怕與人結黨成社。

最近過著一種幾乎隱居的日子。
在獨處的時候很安靜，極少說話，捨不得將時間分給自己以外的其他人。
我覺得，在自己獨處的稀少時光裡，能擁有一方寧靜，有如森林的空間。
極為珍貴。

在這裡，生命為自己的存活而使力，沒有誰需要特別優越。

我這樣，管理著自己的內在世界。
慈悲在我內在沒有比殘忍優越，慈悲與殘忍一起，為自己的存活而使力，然後它們發現，之所以會分化成不同的二者，是語言的關係。 在本質裡，慈悲與殘忍，沒有分別。


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昨日，我在心裡為自己舉行告別式：
「我在這世上能活著，仰賴著太多生命的給予，
除了謝謝父母給予生命之外，要謝謝許多蔬菜、水果、豬與雞…的餵養。
終於，輪到我死了。 終於，能將這肉身貢獻出來，還給大地。」

「希望，在我肉身還健康的年月，我也在精神上給予，以回報我每日收到以文字圖形為媒介的眾多精神收穫。」