“從愛到宇宙”，是十場演講的最後一場了。

半年前，訂了這題目給自己，這一個月，才發覺好難。
約定的時間到了，總覺得自己不夠成熟，無法準備好。
而且，到了週一下午才發現，這週只剩週二一天有空準備。
我迷糊地搞錯時間，本來被演講鎮住的事情全湧了進來。

於是，清晨5點半自動醒來，清明的意志，早起偷時間。
為了找一本書晃到書架，才發覺，我滿書架的書，有1/3在說這件事。

「每一個家都是具體而微的一個小宇宙」
「人類的心靈與世間萬物的心靈是分不開的」
「當你做你”真正是誰”時…你將維護生命，你把生命放第一位。」
「”愛”與”神”是可以互換的」，「”生命”與”神”也是。」


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前天晚上，陪樹兒看繪本，「各種各樣的信仰」
我試著跟4歲半的他解釋：「什麼是信仰」
我說：「信仰就是相信”神”」
而這本書說：「每個地方的信仰不一樣，大家相信的神，都不太一樣。」

樹兒當然不懂，展爸進來了。
他說：「戴眼鏡阿祖相信的神有很多，有一個是紅臉拿大刀的將軍，還有….」
「戴帽子阿祖，她相信的神只有一個，是十字架，拿著聖經….」

我跟著說：「很多人心裡有神，神常常是我們不知道怎麼辦時，可以祈求幫忙的。 或暗中照顧保護我們的。」
「像阿拉給人力量；像天父一直將我們放在他的心裡愛著；像菩薩，在受苦的時候張開手捧著我們；像關公…..像釋迦牟尼佛….」

樹兒不知聽到什麼，他好奇地問，那爸爸媽媽你們相信的神，長什麼樣子？」
我忘了展有沒有說他相信的神長什麼樣子。
但我說：「媽媽相信的神就是大樹啊，天空啊，小花丫，貓咪….還有你。」
，「到處都是神。」

「我？ 我是妳的神？ 我不懂。」樹兒非常驚訝。

於是我又認真再說一次，我說：「嗯～ 就是，宇宙裡，星星、太陽、河流、大海….你、妹妹、爸爸…..當我的愛與他們在一起時，我們心裡的神就相遇。」

隔天，樹兒似乎想了很久，他又問我：
「媽媽，那個.....，那個妳說了很多次，我還是聽不懂。」

我又認真說：
「我的意思是，每個人都有心，連樹木也有喔！ 甚至我喝水的杯子也有…」
「每顆心，的最裡面最裡面，都住著神。」

孩子說：「那就是妳相信的神喔！」
我說：「對啊。 神有時候感覺不到，重要的是，我得很認真回到自己的心。」
，「有時候，你對我來說，就是個普通的小男孩。」
，「但是，當我的心通到你那邊，我感覺到愛你又自由時，你對我而言，就是我的神了。」

後來樹兒不再問了。
下午，我忽然想起，問他你懂媽媽的神嗎？
他說：「就是每個人心裡都住著神，妳的神，就是每個心裡很裡面的地方。」

我微笑，點點頭。 摸摸他的臉：「說得真好，就是這樣。」
我在心裡補充：「嗯～簡單說，就是，當我感覺愛，一種把心打開的感覺，
那個，與我一起打開心的東西，就是我的神。 像現在，你正打開我的心。」


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這是孩子與我，這一日的對話。
這也是我，苦思演講時，心裡流動的東西。
在我心裡，信仰與宗教，是不一樣的。

信仰，是個人主觀的真實，
宗教，是群體建構的意識和規條。

我相信神，我喜歡各種宗教，
但我無法進入任何一種宗教，
我只能，追尋每一刻真實的體驗，以及心靈真實的嚮往；
我一直在尋找，什麼，能真正讓我臣服！

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讓我臣服的，是接觸後，能讓我感受到自己的統整與擴展，愛與自由
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例如：
進入森林散步，我會慢慢回復平靜，回到內心，感受到完整平易和自由。
聆聽聲音蒼勁的老人誦念藥師佛心咒時，我安穩地坐著，感覺被大手捧起。
聆聽個案的受苦或歡笑，忽然發覺自我界限消失了，一種很大的感恩浮上來。
觀看昕兒睡覺的樣子，我滿心感恩，全神貫注地，輕輕握住她的小手。
凝視樹兒澄澈的雙眼，和他專注而自由對話時，忽然覺得宇宙的智慧在閃亮。
在我靜坐時，忽然聞到花的香氣，一股很深的溫柔擁抱著我。
路過天主堂，我進去，肅穆地鞠躬敬禮，陽光從彩色的玻璃蕩漾時。
閉上眼想念媽媽，想她笨拙可愛充滿熱情的歐巴桑身影，感恩她還活著時。
與展分別，看他背影，我閉上眼睛深呼吸，感覺心裡有他，而後肅穆的片刻。
菜市場與老婦人說話，回家時，手上摸著生命力旺盛的蔬菜，眼角的眼淚。
忙碌的行走在路上，眼睛忽然被草地上的紫色通泉草抓住，世界寧靜下來。
在慌亂時，步行陽光下，停步大樹旁，敞開心懷擁抱，而它回應了我。
切開檸檬時，清新香甜的味道，我一下子回到當下。
專心地，煮了一鍋熱麵，靜下來，欣賞自己的成就，感應到能量時。


在許多許多巧合裡：
網路上闖進來的書，剛好可回答心裡的困惑；
忽然接到老友的電話，而我心裡正在想她；
心裡忽然想起石榴，於是連續幾天都與石榴相遇；
因迷糊而被錯亂的時間表，忙碌後發覺它的意義；
夜半清醒，意外神智清明，困擾多天的疑惑就有了答案；
夢，清晰明顯地，回答了我白日的問題；
在我覺得氣虛疲憊時，路邊忽然現身的紅豆湯店。

……………….
呵～我好像真的可以一直寫下去…..
這是，可以慢慢對樹兒說的故事，就當作睡前故事，一千零一夜，
每天，帶樹兒認識一次，媽媽信仰的神。


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從愛到宇宙，是我真實的體驗。
當心敞開了，當愛流動了，宇宙與我，是如此休戚與共，心心相連。
當心閉塞了，當愛阻塞了，只要專注回到宇宙（可能只是吃心懷感恩吃一碗熱麵），敞開與愛，會再度回來。

心能再度敞開，愛能再次流動，於我而言，不再是偶而，而是經常。
這從”偶而”到”經常”，應該是這幾年認真的成果吧！

我在昕兒身上，看見她的總是敞開流動，
卻知道，那是她在我們完整的支持與呵護下，她安全探索朝向世界敞開。
因為我們很少讓她失望，所以當我太累，過快將她放到地上，她抗拒大哭，身體緊縮心封閉，但是當我將她抱起，她又能立即信任微笑。
（笑時，臉上還淚水縱橫）

天真的嬰兒，本質是敞開的，
長大，學會侷限封閉則是成長的必然，
成熟，則是長大後，讓自己更有掌握地，獨立地，能回到敞開與流動的歷程。


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這幾年，我從”長大”變”成熟”了。

在長大的歷程，我曾經失去天真，失去信任，學會用應該而活，
學會隱藏自己的心情，學會討好，學會偶而不說真話…..

現在回頭看，那是值得好好擁抱自己的一段歷程，
因為自己不夠信任，所以，用孩子的腦袋，思考出來，回應壓力的許多方式。
而那也是，一個孩子長大的必經之路。

在”成熟”的路途，
我試著支持自己，
試著忠於主觀的內在真實，
試著找到信任的人學習真誠敞開，
試著去愛一個與自己相異的老公，接納他就是這個樣子，
試著在害怕時深呼吸站穩腳跟，
試著在不敢說真話時，回到自己，先對自己誠實，然後邀請創造力支持，創造一個可以誠實的氛圍和環境，於是，可以再次敞開。

試著在每個行動後，思考與看見，自己真正要的是什麼；於是，慢慢的，我可以在選擇時，更貼近自己要的。

試著在心亂時，先回到自己，然後找個專注敞開的對象（即使是一杯熱茶），能安定後再行動。

試著在每次失望傷心後，溫柔支持自己，於是更能看見，那傷心失望都源於自己的幻想，是期望落空所造成。
而期望何以落空，是由於我與真實有距離而造成。

試著在環境讓我很無助時，說YES且信任。
YES,就是這樣，這些都是我無助的，
因為目前的我，只能看到這裡，所以我無助。
信任，放鬆，這表示不是行動或思考的時刻，因為我和宇宙失去和諧。

…………………..
好像真的可以，寫很多很多，
這幾年，用細緻的心流，陪伴自己從長大到成熟的故事。
（其實，你們已經在這故事裡了。）

這也是，我找到”信仰的神”之道路。


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在《給凡妮莎的信》一書裡，提到《世界的另一種樣貌》
有別於實證科學邏輯能感知的世界，
《世界的另一種樣貌》，是能量的樣貌，每樣物質都是活的，都有心。
我們無法感知，是因為我們的邏輯觀（大腦）預設了立場，
並不是，世界只是那樣。
《給凡妮莎的信》說了《活世界》與《死世界》的分別，
也告訴我們如何從《死世界》的邏輯跳開，進入《活世界》的感知。

這與《柯內爾》的《大自然體驗》有相通，
用一個聽診器聆聽樹幹，於是可以找到《樹的心跳》，

《給凡妮莎的信》說，當我們用自己的心，與《樹的心跳》相通時，就能感應到《樹的心》，也就是《活的樹》。

當我疲憊時，我會走到陽光下尋找與我能對話的大樹，
我敞開身軀擁抱，良久良久，樹與我合一，將我的疲憊帶走。
讓我回到，如陽光般的壯碩生命。


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《隨心所欲》一書，Thomas Moore 提到《心靈照拂》
他說，每一件發生在我們身上的困頓，都有心靈的訊息，
也是我們如何細心照拂自己的心靈的線索。

當看見街角的垃圾胡亂棄置，就得問，我們的集體心靈怎麼了？
壞了的電視，用過的紙杯，廢棄的舊椅子…..
都曾經有生命的，為何，在它們死時，沒有給它們一個葬禮呢？

在我，收拾舊衣物，專心地與之道別，
請求我的舊衣服們，能有第二次生命，或回到大地的懷抱。
http://mypaper.pchome.com.tw/news/lishu/3/1272541524/20060822114711
那歷程，給了我好久的平靜。


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《慧眼視心靈》一書是作者以她十四年另類醫療的行醫經驗寫成的，
她說了無數〈能量、心靈、身體、人際、家庭、工作、財富、名譽〉一體的故事。

這些故事，傳遞了整體的訊息是，
人和宇宙是相通的，
只要我們回到和宇宙的相通，原來意想不到的人生道路，就敞開。

而回到宇宙的相通是有步驟的：
1. 萬物一體
2. 敬重彼此
3. 尊重自己
4. 愛是神的力量
5. 將個人意志交與神的旨意
6. 只追求真理
7. 活在當下

這些步驟，我正在整理與進行中，
現在不寫故事，日後將一一道來。


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最後《真實的快樂》一書，心理學術領域的新潮流：〈正向心理學〉
美國心理學會理事長Seligman，用心理學實證研究，將：
〈快樂〉與〈美德〉合一了。

這推翻了個人主義的〈快樂〉，帶我們好奇，什麼才是〈真實的快樂〉？
他發現，真實的快樂，長久而深遠，而且是共樂；
而個人主義的快樂，雖快感滿盈卻短暫，得不停追尋；

快樂很久，是真實快樂的真諦，
培養〈正向特質〉是擁有真實的快樂，重要的途徑。
這些重要的〈正向特質〉是什麼呢？

學者團隊們熟讀了亞里斯多得，伯拉圖、阿奎納斯、聖奧古斯丁、福蘭克林、就約、塔木德經、倫語、佛教經典、到德經、日本武士道、可蘭經和奧義書等….歸納出來的特質，不出以下六種（註1）。

∞ 智慧與知識 ∞
∞ 勇氣 ∞
∞ 人道與愛 ∞
∞ 正義 ∞
∞ 修養 ∞
∞ 心靈的超越 ∞

是的，原來，真實的個人快樂，與美德，無出二至。

在我這兒，培養這些特質，就是真實活著。
選擇婚姻家庭的道路，就是學習愛自己，
在婚姻裡學習去愛與我們相異的親密愛人，
在家庭裡學習收受和給予的平衡，
而這，就是擁有真實快樂的道路。

選擇單身的道路，也是學習愛自己，
然後在生命的每個相遇裡，學會去欣賞與愛那些我們原來不欣賞的人，
在人生的相逢裡，學會收受和給予的流動，
而這，也是擁有真實快樂的道路。


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對我而言，神等同於宇宙，等同於生命，
與神相通，就是和宇宙一體，就是在每個生命裡，真實地活著。
在困難裡依舊學習愛，是那前進的道路。

「你的愛在哪裡，你的神就在那裡。」
「若妳愛妳的姪子，妳的姪子就是妳的神。」
這是坎伯說的話喔！


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註1：這裡有他們找出來的24種長處：
好奇心 / 熱愛學習 / 判斷力 / 原創力 / 社會智慧 / 觀點見解 / 勇敢 / 毅力 / 正直 / 仁慈 / 愛 / 公民精神 / 公平 / 領導能力 / 自我控制 / 謹慎 / 謙虛 / 美的欣賞 / 感恩 / 希望 / 心靈 / 寬恕 / 幽默 / 熱忱 。