楊裕富編當代美學講義

一，當代西方美學
當代美學或當代西方美學指的是哪一個時間範圍，就像現代化與後現代情境起於哪一個年代一樣，是不可能有個標準答案，也不會有精確的定義的。或許我們會說當代就是近代加現代，但是後現代主義興起之後更切適的說法可能成為當代就是現代加後現代。但是不論是哪一種說法，在文化事件上年代的劃分基本上就是不可能精確的，更何況乎，『現代』這樣的概念其實是一個『白人中心』的霸權概念，而不是一個『中性的、客觀的』概念。

所以，現代化在許多國家中，基本上就是西化的代名詞，這一點在日本帝國興起的過程裡，看得最為清楚。明治維新的最顯著標記並不是從蘭學轉向西學，而是所謂的日本天皇著西服行西禮開始。我國的所謂現代化最顯著的標記當然也不是張之洞那狗屁不通的『中學為體西學為用』，而是慈禧太后挪用『船堅砲力』經費於頤和園三期建設最為自己壽禮，而留下槍砲不全的北洋艦隊，打了一場受辱的甲午戰爭開始。我們應該說，除了歐洲以外，現代化是從心悅臣服（臣服於西式服裝與禮儀）開始，或是從殖民地的屈服（清朝戰爭輸給了假白人的日本帝國，台灣淪為殖民地而被日本帝國屈辱的帶入現代化）開始。當然還有更多的民族或國家是從被污衊、屠殺、滅種的殖民過程中開始（諸如：美國的印地安人、黑人），所以馬克思主義者會認為現代化過程，其實是資本主義帝國主義指染全人類其他的文明的過程。換個比較中性的概念，現代化就是西洋化或西洋殖民化。

本文所指的當代是以現代與後現代這兩個不清楚的時間單位。