舊時,財神,有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人

家供奉,文財神，尚武的人家敬祀,武財神，文武之道雖不同，

卻都各有財發。除了武財神趙公明外，還有,文財神,比幹,。民

間年畫中，比幹,的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，

手捧如意，身著蟒袍，足登元寶。文財神的打扮與天官相似，

二者的區別就是：天官神志慈祥，笑容滿面；而,文財神,比幹,的

神像面目嚴肅，臉龐清爍。

    據歷史記載，比幹是,殷,紂王,的叔父，是一位忠義之臣。時殷

紂王,暴虐無道，荒淫失政。據<<封神演義>>載：紂王聽信妲己

妖言，制造酷刑，殺戮諫臣。雖有商容、比幹,等大臣直諫，紂王,

終不悔悟。鹿臺完工後，紂王,聽信,妲己,謊言，欲會見仙姬、仙子。

妲己心生一計，于十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙、

仙姬來鹿臺赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑,紂王,。席上，狐狸

騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的,紂王,叔,比幹,

看得十分真切，宴後將此情告知,武成王,黃飛虎,。經查，眾妖狐

都是軒轅墳內的狐狸精。,比幹,便與,黃飛虎,領兵堵塞妖狐洞穴，

放火將狐狸盡行燒死。,比幹,還揀未燒焦的狐狸皮制成一件襖袍，

嚴冬時獻于,紂王，以惑妲己之心，使其不能安與君前。,妲己,見

襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比幹，誓挖其心。

    一日，紂王,正與,妲己,以及新納妖婦喜媚共進早餐，忽見,妲己,

口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是,妲己,舊病復發，須玲瓏心一片煎

湯救治，並推算說惟亞相,比幹,是玲瓏七竅之心。紂王急向,比幹,

索其心。,比幹,怒奏曰：“心者，一身之主，隱于肺內，坐六葉兩

耳之中，百惡無侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，則手足

不正。心乃萬物之靈苗，四象變化之根本。吾心有傷，豈有生路！

老臣雖死不息，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之

言，賜吾摘心之禍，只怕,比幹,在，江山在，,比幹,亡，社稷亡！”

紂王,怒道：“君叫臣死，不死不忠。臺上毀君，有污臣節，如不

從命，武士拿劍去取心來！”比幹破口大罵妲己，望太廟大拜八

拜後，接劍自剖其腹，摘心擲于地，走出五門，上馬而去。

    先是,姜子牙,離開朝歌時，曾去相府辭行，見比幹氣色晦暗，知

其日後必有大難，便送比幹一張神符，叮囑在危急時化灰衝服，

可保無虞。,比幹,入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水，故在

剖心後能不流血而前行。後傳說，比幹,因服了姜子牙靈丹妙藥並

未死去，而是來到民間廣散財寶。,比幹,生性耿直忠證，公正無私，

心被挖空後成了無心之人，正是因為無心無向，也就無偏無私，

辦事公道，所以深受人們愛戴被後人奉為財神。當時傳說在,比幹,

蔭佑下做買賣的人，無偏無向，公平交易，互不坑騙，所以,比幹,

廣為世人所傳頌和敬奉。