近來同學們爭先恐後的結婚~~不知道是佩服我同學們的勇氣~~還是欽佩諸位大嫂的氣魄~~總之就是替他們高興。
那種高興~~就很像看到一種人性的光輝，良善的那一面。話說這些人個個都是五木北路的董仔代表，沒想到現在竟然會浪子回頭~~~嗚嗚嗚~~所以說老孟講的話還是正確的~~終於在我的道德感召下，一個個步入墳墓去的~~
美麗的故事總有一個結束~~但人生卻是一個又一個的歷程所串聯~~所以了，相信以我同學溫柔又體貼的情況之下，應該會有溫馨的婚姻，不過身為同學的我還是必須要善意提醒一句話....，新婚之夜後的第一個早晨~~千萬，千萬不要脫口而出：「2500我放在床頭~~噓!!不要吵我，我還要繼續睡....」(哈哈哈!!)
文末附一首半詩給億君，這是我想了好久才想出來的~~
宏堂春醉歡盡觴，
毅君今日地久長。
穎悟解愁入六記，
純情真意鳴玉雙。
琴簫欲奏神仙曲，
瑟鼓不必顧周郎。
和子執手共天語，
諧得良緣羞鴛鴦。

第ㄧ、嵌字，所以五六句無法對仗，至於三四句~~也無法對，或是對的不工整~~慚愧。
第二、宏堂，乃寬闊的廳舍，指婚禮處。六記，浮生六記之芸娘與沈三白，實乃神仙良侶，此句頌新娘。鳴玉雙，即鳴雙玉，玉借代婚禮之中的首飾，另指佳人美如玉，一雙璧人。
第三、琴簫欲奏神仙曲，呵呵！可說任盈盈與令狐沖之曲，另琴簫可借代(硬凹?)成簫笙，則是弄玉與蕭史的故事，南北朝詩人陳江總也用了這個典故：「弄玉秦家女，蕭史仙處童。來時兔滿月，去後鳳樓空。密笑開還斂，浮聲咽更通。相期紅粉色，飛向紫烟中。」。瑟鼓不必顧周郎，反用江南素傳‘曲有誤,周郎顧’的意思。因為不必要彈錯周郎才會回頭看，因為周郎現在就在旁邊了啊~~周郎即指周瑜，而唐朝的李端之聽箏：鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂絃。當然啦！唐趙璘在《 因話錄》記載：「秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二，箏之名自此始。」，所以瑟可以借代為箏，而鼓(動詞，彈奏)瑟可以另傳一個典故，五十弦(不是五十嵐!!)與廿五弦的由來。