2012 山東之旅──曲阜孔廟
十一長假，我們安排去拜訪山東客戶，順道抽出兩天到曲阜孔廟及五嶽之一泰山走走。
我家祖先牌位寫著魯國，對於這趟山東之旅，我是充滿好奇與期待。
由一名叫吳朋的朋友當地陪，自戲謔為「沒有朋友」。果然是山東人，長得高頭大馬的。這一路，張羅三餐、買門票，怕我們脫隊，隨時留意我們的動向，只要有人走遠了，趕緊跟上前。連上泰山，都還惦記著要買口香糖，怕我們耳鳴。多虧有他照料，不然十一長假，人潮多得像海浪，一波接一波，要我們這些外地人自個兒逛，恐怕無法玩得盡興。
首先來到的是曲阜的孔廟。
孔廟位於曲阜市內，曲阜市區街上，到處可見馬車載著觀光客穿梭。
仔細看，馬屁股與車體間懸掛著一塊布，那塊布的作用是為裝馬糞，所以街上不會到處都是一坨一坨的黑色物體。
孔廟為第一座祭祀孔子的廟宇，建於公元前478年，孔子死後第二年，由魯哀公將其故宅改建為廟，經過歷代帝王擴建，至清代雍正帝，擴建成現在我們看見的規模，是中國三大古建築群之一，僅次於故宮。
廟內有九進院落，有殿、堂、壇、閣460餘間，門坊54座，面積有
(來源:網路)
走過這個「金聲玉振」門坊後，迎接我們的是一道又一道門坊。
「金聲」是擊鐘的聲音，表示奏樂之始；「玉振」是擊磐的聲音，表示奏樂之終。
櫺星門，又名天田星。古代祭天，先要祭祀靈星。
孔廟設門名為靈星，意思尊孔如同尊天。
「櫺星門」三個字依乾隆皇帝手書所刻。
四根圓柱頂上端坐著怒目神威的天將
孟子曰：伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；
孔子，聖之時者也。
據此，雍正八年，欽定孔廟正門為「聖時門」。
穿過大中門，夾道兩旁種植了很多柏樹，隨便一棵起碼都有上百上千的年歲。
樹幹的紋路都超有味道的。
十三碑亭
專為保存皇帝御制石碑而建，存碑55幢，為唐、宋、金、元、明、清、民國時期所刻。
碑文多為皇帝對孔子追封拜廟親祭、派官致祭和整修廟宇的記錄。
(來源:網路)
各亭石碑底座多為似龜的造型，名為「赑屃」，傳說是龍的兒子。
赑屃擅長負重，在很多廟堂裏，都可看到赑屃駝背著石碑。
文化大革命時期，孔廟的石碑被大量的破壞。
現在看到的石碑背面，處處可見到修護的痕跡。
看著這些修修補補的石碑，我心裏卻想著「早知如此，何必當初呢」
大成門前的龍柱
瞧，這鱗片被摸到發亮，散發出一種動意的光澤。
大成門的建築結構是”犬牙交錯，勾心鬥角”
巧妙地解決建築結構空間的問題
中間插進為”勾心”
左右四角尖端相頂為”鬥角”
有鳳樹當然少不得「龍樹」相伴囉^o^
龍樹就在鳳樹的隔壁
瞧這盤繞昇騰的態勢，像不像龍呢？
杏壇
相傳為孔子講學授徒之處。
孔子第四十五代孫孔道鋪改舊基為露天的三層磚台，環植以杏。
金明昌年間在壇上建亭。
明隆慶三年改建為重檐十字脊，上覆黃琉璃瓦，牌匾為乾隆皇帝御題。
大成殿
為孔廟的主殿，四周廊下環立28根雕龍石柱，均以整石刻成。
相傳乾隆皇帝來曲阜朝孔，孔家都用黃綾將龍柱裹起來，讓乾隆很納悶。
其實是大成殿超越了金鑾殿，怕乾隆怪罪。
於是有位大臣說：這龍柱是野龍，而皇帝是天龍，野龍自然要躲起來……
後面有點不確定，但大意是如此。
我們參觀的時候，見其他團有導遊在講解，就挨過去聽看看，
(圖片來源:網路)
大成殿內供奉孔子塑像
坐高
我可是費了九牛二虎之力才擠到最前頭，拍到了這張照片
山東人說，孔子其實長得很醜，現在看到的孔子像都是經過美化
聽說孔子有個朝天鼻，牙齒暴露在唇外，手臂長過膝
前晚住的飯店大廳有孔子半身像，除了有頭髮、眼神嚴肅外，
簡直長得跟布袋戲裏的「哈迷二齒」沒什麼二樣
孔府
位於孔廟東側，是孔子嫡氏後代居住的府第。
想孔子周遊列國，尋找知遇的
死後卻受到各歷代皇帝的崇敬，只能說生不逢時。
前人種樹，後人乘涼，孔子的後代子孫頗受禮遇與照顧。
(圖片來源:網路)
重光門
孔府的大門小門一道道，其中屬重光門是別具一格。
四周不與垣牆相接，獨立於院中，把前院跟後院隔絕開來，又叫「塞門」。
感覺像是虛設的門，一點阻擋的作用都沒有，
卻又說一般官宦人家是不能隨便建立的，只有封過爵的邦君，才有資格。
(圖片來源:網路)
孔府後花園
建於明代弘治年間，佔地十分廣大。
由孔子第62代孫孔聞韶的親家公李東陽設計監工。
後嘉靖年間，由當朝權臣嚴嵩助修，因其孫女嫁給孔子第64代孫孔尚賢，成為一品夫人。
至清代，乾隆將自己的女兒嫁給第72代孔憲培，於是又為後花園大動土木。
經過前後三次大修，於是成了現在的規模。
(圖片來源:網路)
園內有一株近400年的”五君子柏”。
一樹五枝，中間獨生一株槐樹。
此為後花園奇景之一，稱為「五柏抱槐」。
奇景之二
這幅大壁畫，無論正看、側看、遠看、近看、倒立看……(反正隨你怎麼看啦~)
路口都是向著你
所以，不順心時不妨看看這幅畫，就會覺得「天無絕人之路啊」
(圖片來源:網路)
終於寫完這篇啦 。(吁~)
每次回頭去看以前寫的遊記，就會覺得「咦，有這麼好玩嗎？」然後又重溫當時的感覺。
所以，「記錄」是很重要的。
就像孔子的弟子記錄他的言行，讓後世深受其荼毒……不是啦~我是說薰陶。
文言文還是要繼續傳授，有些道理是很受用的，不管是在寫文章方面或思考或想賣弄什麼的。
孔廟+孔府實在太大大大了，建議給一天的時間，而且最好挑平日來。
我們去的那天，就拿拍照這件事，都不知道到底是在拍景呢還是在拍人？
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